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第6章（第2页）

你看健康的婴儿生下来，这个手一定握拳，拇指握在拳内。

这个也就是密宗的护身拳。

你看婴儿躺在床上，主要的活动是两条腿，手不大动的，他的生命力很足，腿喜欢动。

我也经常说，人生下来就抓，世界上什么都要抓，爱情、人情、儿女、钱财，到死的时候一定放掉。

人死了就不能抓了，就放掉了，都&ldo;大彻大悟&rdo;了，哈!抓不了啦。

孩子生下来之后，一年当中，&ldo;七坐八爬九长牙&rdo;，这都是老古话，农村都知道，七个月会坐了，现在有些孩子更早一点;八个月会爬了;九个月长牙齿了;讲话是满一周岁以后。

我们中国人说这个孩子满周岁了，很高兴，要&ldo;抓周&rdo;了。

《红楼梦》上也写到过&ldo;抓周&rdo;，把这个周岁的孩子抱来，桌上摆的有文房四宝，有各种玩具，现在把汽车、火车、金银宝贝、钱啊都摆上。

《红楼梦》上说贾宝玉抓周抓的就是女人的化妆品，胭脂花粉，所以贾宝玉一辈子风流。

我们看到有些《高僧传》上的人，从小抓周抓的就是佛经，其他不要;有些抓的是书本。

小孩子喜欢哪一样，就判断他的一生，这是根据他的习气、习惯、性格趋向。

周岁的时候，婴儿头顶的囟门还在跳动，还不会讲话，第六意识还没有完全成长，有意（即意根，也叫第七识，末那识，俱生我执），没有第六意识（分别意识），分别心不大。

等到囟门完全长满以后，开始说话，后天分别意识也开始作用了。

孩子是喜欢动腿的，到了大一点喜欢乱跑，到七岁八岁，狗都讨厌，那个狗在睡觉，他偏跑过去踢一脚，因为两腿爱动。

所以到上小学中学，爱打球运动。

等到做了老板，像你们这些中年人，两条腿不行，开始架二郎腿了。

当年杨管北到办公室，抽根烟，腿架到桌上去，这样子去指挥。

所以，你们的健康对不对，看你们两条腿，到了老年两条腿就这样走路了（师示蹒跚艰难状），只要看自己两条腿是否灵活，你就测验出自己的身体状况了。

所以衰老、死亡是先从脚底开始的，以前讲&ldo;寒从足底生&rdo;，老人冬天那个脚底心还发烫的，就会长寿。

所以我经常叫你们加衣服，尤其女人，裤子要穿厚些。

我们小的时候看到祖母，两个裤腿都绑起来，所以妇科的病少。

现在穿个三角裤，又穿裙子，要美丽，不怕冻，所以妇科病特别多。

寒从足底生，精也从足底生，两腿、两足是非常重要的。

我经常说一个闲话，也可以说是笑话。

我说，你们出家人早晚课，念经‐‐&ldo;皈依佛两足尊&rdo;，佛是两足尊，怎么两足尊呢?依道理解释，福德具足，智慧具足，所以叫两足尊。

这个世界上，一般都是有钱人没有学问，有学问的人没有钱;有福报没有智慧，有智慧没有福报。

人生有富贵功名，智慧又高，学问又好，那了不起，那是两足尊;教理上是这样解释。

实际上，做工夫两个腿和足最重要!如果一个人，走路姿势不灵活，腰以下都不行，那就是衰老了。

假使说年龄大的人，还可以把腿放到头上，可以做瑜伽，还那么轻松的，就了不起了。

说到人的死亡，其实人天天随时在死，不只一年一月的衰老，而是每个时辰，每一刻、每一秒都在衰老。

庄子讲得更彻底，&ldo;方生方死，方死方生&rdo;，当你生出来的时候，就是死亡的开始，即生即死，随时在生死。

庄子讲生命更有意思的一句话，我常引用的，就是&ldo;不亡以待尽&rdo;。

这是庄子对于人生价值、生命价值的一个定论。

看到人活一百岁，或者一百五十岁;我也活到九十岁，看起来是活着，实际上是&ldo;不亡以待尽&rdo;，等死而已。