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第5章(第2页)

轮回的预现状况

五种无心地

南师:我们现在这一堂开始,正式讲生死的现象问题,注意,只是讲人类正常生死的部分。

我这一辈子,大概讲过很多次的生死问题,所以我很厌烦,很不喜欢一个课程反复讲。

我在学校里教书,教同样的课,我每一次上堂,讲的都不同了。

我的个性很不愿意说重复话,教书说重复话是非常痛苦的。

为了这次讲,我也想了一下,原来都有录音带,他也不找去听,现在又再问,讲起来还是重复话。

也许这一次比较详细一点讲吧!

可是生死问题怎么说呢?是从投生讲起,还是从死亡讲起?我决定还是倒转来,先从现有的死亡讲起,然后再转来讲到人怎么投生,然后讲到整个生命的生死问题。

不是生命问题,是生死问题,这是两个逻辑观念,生命的问题,跟生死问题是有差别的。

生命问题大了,包括宇宙万有的生命,也包括了生死问题。

现在讲生死问题,有个逻辑观念,先定一个范围,只讲我们人类一般正常的生死问题。

人道中有许多是不正常的死亡,那就属于横死。

人的生命为什么有些会横死呢?佛学的道理,是他的因果报应;正常死的,也是各人的因果报应。

我的老朋友多,像我这个年龄,九十岁的人,经常听到都是老朋友死的消息。

朋友打电话来说:某某走啦!我不好意思说好啊!这个不敢讲。

有时候接到电话,问:老师啊,你还好吧?我说:没有死,还接你的电话嘛,当然好,听到声音已经好了嘛!再说八九十岁的人,随时会死,没有什么好不好。

最近老朋友死的多,我就对一个老朋友讲起,我说:古代发讣文说某某人&ldo;寿终正寝&rdo;。

我们讲别人的父亲死了,就说,某人的老太爷是好人啊!寿终正寝。

正寝,就是在自己的房子,自己床上睡了一辈子,正常的死在那里,叫寿终正寝。

古代修房子,中国人多半修四合院,正房给长辈睡的,儿女睡偏房,长辈正房旁边是大厅堂,那叫中堂。

长辈死了,把门板拿下来,放在中堂,就把这个遗体放到中堂门板上,还要停尸三天。

一移到中堂来,趁身体还软,要给他穿衣服了。

在古代,所谓富贵的家庭,给死人穿六七层的衣服;一个女婿一条被子,假使有十个女婿,就盖十条被子。

给死人穿七件衣服怎么穿?让死者的儿子站在那里,把七件衣服,一件件先穿好再脱下来;然后把尸体扶起来,趁尸体软的时候,把这七件衣服一次穿上,放在正厅,大家在旁边守着。

为什么?因为人有一种假死病,有时候三天四天又活过来,这种个案很多。

所以中国的古礼,一断气,不能马上就送到殡仪馆冷冻库,要停尸三天,昼夜有人守灵。

讲到这个,你要晓得,为什么要人守灵呢?过去农村的房子,猫啊、老鼠啊,跑来跑去,刚死的人,停尸在那里,万一猫或老鼠在身上跳过去,尸体会坐起来的。

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