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第8章（第3页）

&ldo;而征一国者，&rdo;&ldo;征&rdo;，经验，效果。

有的人治理国家当领袖，或者当第二号人物，他的聪明智能能够发挥，如果叫他下来开小店，他绝对受不了，他光会大的，小的干不好。

这是&ldo;人化&rdo;，所以下面庄子加一句话：

&ldo;其自视也，亦若此矣。

&rdo;每个人的知识境界，&ldo;比量&rdo;不同，自己看自己都了不起。

都像那个小鸟一样，你大鹏鸟飞那么高那么远干什么?有什么了不起?我&ldo;咚&rdo;地一声，就跳到那个树上去了，我这样还不是也在飞。

所以用中国文学来批评就是：&ldo;自视甚高&rdo;，自己看自己很高。

我们拿镜子照照自己，都是越看越有味道，越看越漂亮，越看越伟大，没有一个人讨厌自己。

由此你可以了解人生，人看自己都很可爱，看别人都是觉得不行，这是一定的。

偶然做错了事，脸红一下，过三个钟头一想，我还是对的，格老子，一定是他错了。

出格的高人

而宋荣子犹然笑之。

上面提到了&ldo;知效一官&rdo;，&ldo;行比一乡&rdo;，&ldo;德合‐君&rdo;，&ldo;而征一国者&rdo;这四等人材，而且都是领袖人材。

什么叫领袖?出人头地，比人家高明一点。

你看有的人做小老板蛮好，像我有个同乡的朋友，开馆子发了大财，慢慢他要开大公司，结果不到三年就一蹋糊涂，什么都没有了。

还有一个人，爱国奖券中了二十万，我说你要小心啊!可是他一下要做大生意，还不到八个月，二十万光了，最后还要去坐牢，所以他的命就是二十万。

因此这四等人，他们的范围就是如此，这些人&ldo;其自视也，亦若此矣。

&rdo;自视甚高，可是碰到另外一个高人，这个人叫&ldo;宋荣子&rdo;。

这一类的高人，古代称为出格的高人，超出了人格范围以内，因为他没有个格，没有范围可以范围他。

&ldo;犹然笑之，&rdo;就笑这四种人，看不起他们。

庄子在下面就提倡了一个隐士思想，他不是有意在提倡。

中国文化的道家思想推崇一种特殊的人，这在中国文化中非常特殊，影响了我们的历史。

在拨乱反正的时代，国家民族到了最艰难困苦的时候;这一类隐士，在幕后都起了大作用。

《论语》上也提到，孔子碰到几个隐士，如楚狂接舆等，每个都把孔子骂得晕头转向，最后孔子只有赞叹一番：&ldo;鸟兽不可以同群&rdo;!实际上孔子的思想，对隐士非常崇敬。

什么叫&ldo;鸟兽不可以同群&rdo;?鸟类是高飞的;它要高飞就高飞去吧;野兽是生活在山林里的，自然就在山林过他们的生活。

这些高人，该飞的飞了，该住山的跑了。

而我们呢?既不能高飞，也不想入林，还是规规矩矩在人世间做个人吧!这是孔子捧隐士的话。

而后世儒家就引用这句话，解释为孔子在骂那些隐士是禽兽，这是完全把书读错了。

孔子只讲&ldo;鸟兽不可以同群&rdo;，他没讲这些隐士是禽兽啊!这是后世儒家乱加的，这就叫读书不老实。