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第67章(第1页)

&ldo;参禅须是起疑情,大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟,须是疑公案始得,他虽不甚做功夫,他自不庵会下来(不庵和尚),不庵是松源之子,(不庵和尚是禅宗中很有名的,又是临济宗松源老和尚的子孙。

)说话终是端正。

&rdo;他说的一定是正路,不会错。

他就信了。

照现在的人,一定想,我打坐比你好,你还不打坐,算老几!&ldo;我当下便改话头,提个干屎橛,一味东疑西疑,横看竖看,因改遮话头,前面生涯都打乱了也。

&rdo;这些都是元、明的口语、白话,&ldo;虽是封了被,胁不沾席,从朝至暮,行处坐处,只是昏沉散乱,胶胶扰扰,要一霎时净洁也不能得。

&rdo;

有些人以为不倒褡,光打坐不睡觉就是道了。

元明开始,这些怪花样多得很,一天到晚都在打坐、参话头、用功夫,可是人搞得昏头昏脑的,要不然就是散乱、烦恼得很。

&ldo;闻天目和尚久侍松源,是松源嫡子,必得松源说话,移单过净慈挂褡。

&rdo;天目和尚是有名的大禅师,正好住持净慈寺,于是雪岩钦就跑到净慈去挂褡。

&ldo;怀香诣方丈请益&rdo;,禅宗规矩,拿三根香请侍者通报见老和尚。

&ldo;大殿九拜&rdo;,这里头有规矩的,话听得对了,点燃三根香叩头;听得不合意,光拿着香,不叩头,表示不同意。

&ldo;他问我:如何做功夫。

遂与从头直说一遍。

他道:你岂不见临济三度问黄檗佛法的大意,三遭痛棒,末后向大愚胁下筑三拳。

道:元来黄檗佛法无多子。

汝但恁么看。

&rdo;他向天目老和尚报告了自己做功夫经过,老和尚说了临济求道悟、道经过。

又云:&ldo;混源住此山时,我做[上斩下足]到,入室他举话云,现成公案,未入门来,与你三十棒了也。

但恁么看。

&rdo;他说混源老和尚到这里做住持时,我刚刚到,有人进他房间问佛法时,他说:现成公案,你来问什么?该打,还没进门来,就该给你三十棒,你要在这些地方看。

&ldo;天目和尚遮个说话,自是向上提持&rdo;第一等的方法,&ldo;我之病痛,自在昏沉散乱处,他发药不投,我不欢喜。

&rdo;天目讲的是第一等法,可是我的毛病是打起坐来,不是昏沉,就是散乱。

&ldo;心中未免道,你不曾做功夫,只是伶俐禅。

&rdo;他心里的想法,也同我们去看善知识一样,如果人家的答复不对我的胃口,就觉得人家没有功夫,没有道,如要都合我的胃口,那也不叫道。

&ldo;寻常请益,末上有一炷香,礼三拜,谓之谢因缘,我遮一炷香不烧了也。

&rdo;禅堂规矩,一般人来请教,手中拿三支香,如果对了,点三支香,跪下来三拜,谢和尚接引,这是出家人的规矩。

雪岩钦光拿着香,又光拿了香回来。

&ldo;依旧自依我每常坐禅&rdo;,他照样的打坐参禅,不睡觉,席子都不靠一下。

&ldo;是时漳泉二州有七个兄弟与我结甲坐禅,两年在净慈,不展被,胁不沾席。

&rdo;这七个人都不倒褡,当然,大家赌了咒的,你看我,我看你,大家都不敢躺下来。

&ldo;外有个脩上座,也是漳州人,不在此数,只是独行独坐,他每日在蒲团上,如一个铁橛子相似,在地上行时,挺起脊梁,垂两只臂,开了两眼,如个铁橛子相似,朝朝如是,日日一般。

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