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第34章（第1页）

……

这里就想到一件历史故事，晋朝有名的大臣陶侃，是平民出身，有名的陶侃远甓的故事就是他。

原来他做过都督，长江以南的政权都操纵在他手里。

而他还是愿意习劳苦，每天在家里把一些陶土的砖块，搬进搬出，他说，人的地位高了，筋骨易于疲惫，不能不习劳苦，如安于逸乐，一旦有事，体力吃不了苦就不行。

同时他很节省，把木匠做工剩下来的竹头木屑，都留下来，堆了几房间，人家以为他小器。

后来发生了战争，造战船的时候，需要竹钉都没地方可买，他就把这些小竹头拿出来做钉子用，及时造好了战船。

所以他告诉部下，天下任何东西都有用处，不要随便浪费。

那时正需要人才，有人向他推荐一个青年，他自己就去看访。

看见这个青年住在一个小房间里，满屋的书画，可是棉被好像三年没有洗，头发又乱又长，他看了一眼就走了。

然后他对推荐人说，这个青年，连一个房间都没有管好，国家天下大事，我不相信他能管理好，所谓&ldo;乱头养望，自称宏达。

&rdo;这是他的名言，就是说这个青年，头发也不梳，弄得乱乱的，藉此培养自己声望，而自命为&ldo;宏达任真&rdo;。

结果一个小房间都治理不好，恐怕别无真才实学。

……

或曰：长平之事，白起坑赵卒四十万，可为奇将乎?

这是另外举出的一个历史经验。

这是春秋战国时候，一件有名的故事。

秦国的大将白起打赵国，赵国打败了，四十万人向白起投降了。

而白起在一夜之间，所这四十万人活埋了。

在中国历史上，很多地方提起这件事，几千年来，一直到现代还提到。

另一面在后人的笔记中记载，有人杀猪，刮毛以后，背上现出&ldo;白起&rdo;两个字，这是讲因果报应，说白起直到现在，生生世世还是在被人宰杀。

不管因果报应的事有没有，这是中国的传统思想，战争杀人，是为民族，为国家，为正义不得已，所以没有罪。

但如果为了私怨，尤其是对于已经投降了的人，还把他活埋，这个罪过可大了。

根据历史的经验，这样是绝不可能成功的。

看清史，曾国藩、李鸿章打太平天国的时候，李鸿章的淮军起来，不得已借用外国人的洋枪队。

有一英人叫戈登，带兵帮忙打太平军，打到苏州的时候，有八个太平天国的将领带了好几万人向李鸿章投降，当时答应的条件，是仍旧给他们职务，后来见李鸿章的时候，有个人把他们都抓去杀了，以后这人的结果，还是很不好。

而当时戈登，对这件事大加反对。

后来历史上评论，一个外国人尚且有这样的正义感，不主张杀投降的人，可见一般人的看法对白起很不以为然。

这里就提出长平之役这件事情来讨论，白起这个人算是军事作战上了不起的奇将吧?

何晏曰：白起之降赵卒，诈而坑其四十万，岂徒酷之谓乎?后亦难以重得志矣!向使众人豫知降之必死，则张虚卷，犹可畏也。

况于四十万披坚执锐哉?天下见降秦之将，头颅依山，归秦之众，骸积成丘，则后日之战，死当死耳，何众肯服?何城肯下乎?是为虽能裁四十万之命，而适足以强天下之战。

欲以要一朝之功，而乃更坚诸侯之守。

故兵进而自伐其势，军胜而还丧其计，何者?设使赵众复合，马服更生，则后日之战，必非前日之对也。

况令皆使天下为后日乎?其所以终不敢复加兵于邯郸者，非但优平原之补缝，患诸侯之救至也，徒讳之而不言耳。

且长平之事，秦人十五以上，皆荷戟而向赵矣。

夫以秦之强，而十五以上，死伤过半，此为破赵之功小，伤秦之败大也，又何称奇哉?

这是引用何晏的话，来评论白起算不算一位奇将。

何晏是魏时人，他说白起活埋了赵国的四十万人是一大骗局，答应投降了就没有事，结果大家投降了，又把人家活埋。