文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第187章（第3页）

「天帝，时王宝盖岂异人乎?今现得佛，号宝焰如来。

」现在释迦牟尼佛把故事说完了，他就问天帝，你知不知道月盖王子的父亲宝盖圣王是谁?他现在在另外一个世界成佛，叫宝焰如来。

我们念千佛名号中，就有他。

「其王千子，即贤劫中千佛是也。

」他有一千个儿子也都成了佛，就是要在我们这个劫数（贤圣劫）中出世的一千个佛。

「从迦罗鸠孙驮为始得佛，最后如来号曰楼至。

」迦罗鸠孙驮在别的经上，翻成拘留孙佛，都是译音，是这个劫数的第一尊佛。

释迦牟尼佛是第四位，将来第五位是弥勒佛，千佛中最后一位成佛的，是韦驮菩萨，佛号是楼至佛，因为他发愿为前面九百九十九尊佛护法。

「月盖比丘则我身是。

」那个月盖王子是谁呢?就是释迦牟尼佛。

那维摩居士呢?他是第几位?其实他在古老劫数早已成佛，只是来这里凑凑热闹。

「如是天帝，当知此要，以法供养，于诸供养为上为最，第一无比。

是故天帝，当以法之供养，供养于佛。

」释迦牟尼佛最后告诉天帝，要知道佛法的要点，依佛的教导去修持就是法供养，而法供养是所有供养中最高的，所以你要以法供养来供养佛。

嘱累品第十四

于是，佛告弥勒菩萨言：弥勒，我今以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，付嘱于汝。

如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力，广宣流布于阎浮提，无令断绝。

所以者何?未来世中，当有善男子善女人，及天、龙、鬼、神、干闼婆、罗剎等，发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法。

若使不闻如是等经，则失善利。

如此辈人，闻是等经，必多信乐，发希有心，当以顶受。

随诸众生所应得利，而为广说。

弥勒当知，菩萨有二相。

何谓为二?一者，好于杂句文饰之事。

二者，不畏深义如实能入。

若好杂句文饰事者，当知是为新学菩萨。

若于如是无染无着甚深经典，无有恐畏，能入其中，闻已心净，受持读诵，如说修行，当知是为久修道行。

弥勒，复有二法，名新学者，不能决定于甚深法。

何等为二?一者，所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言：我初不闻，从何所来?二者，若有护持解说如是深经者，不肯亲近供养恭敬，或时于中，说其过恶。

有此二法，当知是新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中，调伏其心。

弥勒，复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍。

何等为二?一者，轻慢新学菩萨，而不教诲。

二者，虽信解深法，而取相分别。

是为二法。