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第44章（第2页）

「即语魔言：是诸女等，可以与我，如我应受。

」维摩居士气派大，就对魔王说，你怎么把这一万二千天女送给和尚?他怎么行?统统送给我才对!他照单全收了。

「魔即惊惧，念维摩诘，将无恼我?」魔王一看到是维摩居士来了，就吓死了，心想，糟糕，碰到他了，这下完了，魔王这下要赊本了，就像《三国演义》说的，赔了夫人又折兵。

「欲隐形去，而不能隐。

尽其神力，亦不得去。

」魔王当时就想隐形，不灵，又把所有的神通使出来，仍然逃不掉。

「即闻空中声曰：波旬!以女与之，乃可得去。

」这些镜头连电影都演不出来的，当时空中有个大声音就来了。

波旬!叫魔王的名字，你赶快听话，把一万二千天女给他，你才走得了。

「魔以畏故」，魔王听了空中声音的警告，大概是魔王老祖警告他，没有办法，害怕了。

「俛仰而与。

」这个文字用得非常美，俛仰是形容低下头又抬起头想了半天，舍不得，又不得不给的样子，最后只好把天女给了维摩居士。

「尔时，维摩诘语诸女言：魔以汝等与我，今汝皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。

」维摩居士就对这些天女说，你们的老板把你们送给了我，就属于我的了，第一个条件，给我听话，先要发菩提心。

「即随所应而为说法，令发道意。

」下了第一道命令，然后维摩居士当场把一万二千天女作了处理，教育他们。

一万二千人每个人的个性都不同，维摩居士用大神通力，根据每一个人过去的业力，现在的个性，对每一个人分别作不同的教育说法，每一个天女都觉得维摩居士在自己面前作单独教育，使得一万二千天女，每一个人都发心修菩提正道。

这两句话可不要随便看过去了。

「复言：汝等已发道意，有法乐可以自娱，不应复乐五欲乐也。

」教育完了，维摩居士说，你们现在肯修道了，有佛法清净的法乐可以享受，再不要去享受世间五欲的快乐了。

我们欲界是以五欲为享受，有学佛的道友说，这个或那个是种享受。

我一听，这还在魔境界里，说是信佛修道，老实讲，资格不够，只能说像那个样子。

讲一句话你们出家人不要多心，大陆江浙一带，在家人有时故意称和尚为和样，和尚的样子，南方话尚、样同音。

和尚是梵文的音译，意思是为人师可以让弟子道力生起，叫人和尚是真正尊敬的称呼。

你们不懂，看我叫住持法师为和尚，还以为我不尊重他。

「天女即问：何为法乐?」能够懂什么是法乐的，才够资格称作居士。

这里天女就问维摩居士，什么叫法乐?注意!这里正题来了。

「答言：乐常信佛。

」维摩居士回答，常常处处要恭敬佛，不是只有到了佛堂才如此，自己内心恭敬，才是信佛。

不是叫你拜佛像，佛教不崇拜偶像的。

那些泥巴塑的，木刻的，都不是真的佛菩萨，那是表法。

真正的佛在哪里?在你心中。

佛经告诉你，心、佛、众生三无差别，三位是一体的。

佛是化身，心是法身，众生是报身。

也可以说，佛是报身，众生变成化身，这个无定位的。

怎么叫常信佛，怎么是真正信佛?你现在懂了吧!不是迷信，不是去庙子烧香磕头，你随时恭敬自己的心，随时恭敬一切众生，不要看不起任何一个人，才是信佛。

所以说，佛以佛眼看众生，以慈眼看众生，不是以怨恨轻视的眼光看别人，才是信佛，信自己的心。

你们都是信佛的，但是严格来说，诸位都不够资格。

要随时恭敬自己、恭敬别人啊!