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第52章（第2页）

它的作用和意义正如同鲁迅先生为他的杂文集所取的名字‐‐《坟》。

钱理群、温儒敏、吴福辉编写的《中国现代文学三十年》，可以说是这群坟中的头一座。

书中所采用的比较稳妥的结论的部分，正是为这类稳妥结论所唱的挽歌;而那些运用了最新研究成果的部分，则为今后新著的产生暗示了一条新路。

因此，处于目前这个历史时期的现代文学研究工作者，一面应该对我们的专业前途充满信心，一面应该做好进行大量艰苦细致工作的思想准备。

这样，我们才能使自己的生命意义与专业研究、与时代精神达到互洽。

如果说我们的时代正孕育着一个振奋人心的质变的话，那么，我们即便成为历史的中间物，也同时正做了历史的幸运儿。

小生常谈篇关于现代文学的概念

在中国现代文学研究中，有一个问题越来越醒目，即对于&ldo;中国现代文学&rdo;这一概念存在着各种不同的理解。

笔者在北京大学中文系讲授&ldo;中国现代文学史&rdo;课程时，曾组织学生进行讨论，几乎每个学生都有自己的观点。

在中国的通常语境里，1840年以来的历史被划分成三大阶段。

1840-1919年是&ldo;近代&rdo;，1919-1949年是&ldo;现代&rdo;，1949年迄今是&ldo;当代&rdo;。

以此为参照，那么&ldo;中国现代文学&rdo;就是基本上对应着中国现代史的文学。

目前学术界大多采用1917年到1949年的教学研究框架。

通常简称为&ldo;现代文学三十年&rdo;。

但是，这样使用&ldo;现代文学&rdo;概念越来越多地遇到各种复杂的问题。

在国外的非汉语学术界，很难从语义上区别&ldo;近代&rdo;、&ldo;现代&rdo;和&ldo;当代&rdo;。

比如日本就把&ldo;现代化&rdo;称为&ldo;近代化&rdo;。

在国内，一般情况下，&ldo;现代&rdo;和&ldo;当代&rdo;是同义词，只有专门学习过现代文学史和当代文学史的人才能区别这两个概念。

所以对现代文学的范畴问题发生越来越多的质疑。

特别是21世纪的到来，使这个问题更加凸显。

当我们说&ldo;现代&rdo;的时候，不是指包括说话时的&ldo;现在&rdo;，而是指半个世纪以前。

这已经给我们带来了许多不便。

因此我们有必要对这个范畴加以清理。

可是，当我们试图清理&ldo;现代文学&rdo;这一概念的时候，就会发现问题的复杂性。

其中最关键的问题是，&ldo;现代&rdo;这一概念具有多义性。

它不仅仅是一个时间概念，同时也是一个价值概念。

比如现在同是2004年，我们却可以说欧洲比非洲&ldo;现代&rdo;，还可以说某件东西很&ldo;现代&rdo;。

因此，对现代文学的理解不仅仅是时段上的差异，而且包括空间上的差异。

让我们分别列举并进行简评。

从时间上说，首先存在一个&ldo;现代文学&rdo;的上限与下限的问题。

关于&ldo;现代文学&rdo;的上限，有很多不同的观点。

第一种是1919年，划分点是&ldo;五四&rdo;运动。

理由是文学与政治应该一致，&ldo;五四&rdo;运动使整个中国文化得到更新，中国文学的性质当然也发生了质变。

这种观点目前在中国现代文学研究界很少，但是学者以外的很多人都这样认为，特别是中学语文课本就是这样教的。

笔者给一年级大学生上现代文学课时，第一天问他们现代文学什么时候开始，他们全部说是1919年。

这个观点思路明确，缺点是过于简单，因为实际上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》。