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第14章（第1页）

鲁迅其他方面的爱好，也和我们一般人差不多，喜欢欣赏年轻的美女，喜欢逗弄顽皮的孩子。

在人生的各个方面，家庭、爱情、事业、金钱，他几乎什么都没耽误。

鲁迅晚年才生了一个孩子叫海婴，所以非常疼爱，有朋友说鲁迅对这孩子太溺爱了，鲁迅就写了一首诗，诗里有这样两句：&ot;无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

&ot;无情未必真豪杰--豪杰干嘛要无情呢?怜子如何不丈夫--我就是溺爱我的儿子，不耽误我是个大丈夫。

人应该有基本生活需求，这不耽误你的思想进步。

四、人生观与生存哲学

我们已经了解到鲁迅凡庸和世俗的一面。

鲁迅是一个生活情调很高的人，他是最懂得如何生活，也是最讲究生活质量的人，所以他和我们普通人一样。

他只不过比我们一般人聪明、深刻、刚猛、坚强。

鲁迅除了注重生活外，他还注重生存质量。

鲁迅认为人活着很好，那么一个人应该怎样做才能活得更好呢?这就体现出一个人的生活智慧，那么在生活方面鲁迅是如何表现他的这种智慧的呢?

我们再简单讲一讲鲁迅在生活上的一些智慧。

因为战士不是时时刻刻都在战斗，战士把敌人打退了，得下去换弹药，得吃饭，得喝水。

现代战争的一个特点是越来越注重后勤工作，现代战争打的是后勤，谁的后勤好，基本上就已经胜利一多半了。

生活质量的好坏，当然会直接影响战斗质量的好坏，鲁迅在生活上非常有情调。

我们先从鲁迅的人生观讲。

鲁迅讲人活着，人应该怎么活?发展的目标是什么?他有一句话非常好，鲁迅说人一要生存，二要温饱，三要发展31，这话说得多么通俗，不但在那个时候是真理，现在也仍然是这样。

鲁迅从来没有抽象地去讲什么人权，但是鲁迅一生都在为人权问题而战斗，他的人权不是空中口号，他说的要捍卫的人权很清楚，它分为三个层面：生存权、温饱权、发展权，对于那些还没有解决生存，生死都不确定，每天挣扎在死亡线上的人来说，你要让他先生存，解决生活问题。

鲁迅说这些话的时候，他还没有很好地学习马列著作呢!这些并不是马列主义教给他的，是他从自己的生活中就感悟到的，人是先要生存，第二是温饱，然后才是发展。

看看我们中国一百多年来发展的轨迹，不就是这样吗?我们先要求中华民族的独立生存，然后是温饱小康，再然后是发展强大。

既然是这样的一个顺序，所以鲁迅很重视生存，很重视这个基础。

我们后来学了马列主义，才知道经济基础决定上层建筑。

人是要先吃饭的，鲁迅早就认识到了，除了注重生活、生存的质量之外，鲁迅的生活智慧，还表现在他的智力上。