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在这样的现实下,女人想方设法让男人玩弄,男人想方设法玩弄女人,就是或迟或早、必不可免之事了。
男女之间是统治与被统治、奴役与被奴役、玩弄与被玩弄的关系,所以女人没有独立的社会地位,有时甚至连名字也没有,她只能是某男之女、某男之妻、某男之母,她永远要依附于男性。
直到今日,有的丈夫喜欢生个女孩儿,而妻子却死活要生个男孩儿,有了儿子,她才感觉到&ldo;活得踏实&rdo;。
在古代,妇女不能独立出门工作,这种情况就更甚。
她在家里,终生都是附庸和玩偶。
在青楼里也是如此,但却要比家中多了几分浪漫和自由,所以,从心理上讲,这促成了一些女人在情况需要时做出投身青楼的选择。
为谁开,茶花满路-青楼功罪(2)父系社会的发展,是以消耗男人的体力和脑力为主的,全体妇女成了总后勤部,她们必须全方位地为男人提供休息、娱乐服务,以恢复男人的体力和精力。
随着男人之间竞争的加剧,男人所需要的刺激也日益增强。
家庭中的三妻四妾就像战士行军的干粮袋一样,太乏味了;他们需要烧酒热菜。
这便使青楼的产生具有了社会期待。
男人在竞争中,不可避免地要出现两极分化,权力和财富日益集中在少数男人手里,这些人当然需要更多的刺激,更多的享乐,这其中就包括要占有数量更多、质量更优的女人。
与此同时,整个社会就会出现男女比例失调,许多男人找不到配偶或配偶被夺走,再加上流动人口的壮大,大批离家在外的商人、军人、旅游者,都需要临时配偶。
这便导致了青楼的应运而生。
男人的竞争,还导致许多妇女失去经济依靠,不得不出卖色相和肉体来谋生。
这使得青楼的产生由可能转变为现实。
所以,如同私有制、如同封建制、如同君主制一样,青楼的产生是不以人们的意志为转移的。
春来草自青,它是人类文明发展到一定阶段的自然而然的产物。
其次,青楼对古代中国社会的发展与繁荣做出了不可磨灭的贡献。
前文讲过,青楼作为社会结构的一个不可或缺的组成部分,是家庭的&ldo;配套产品&rdo;。
它一方面有利于社会的稳定,另一方面又使社会不致于如同一潭死水,它成为男女关系的调节器。
青楼的存在,基本上解决了整个社会的性失衡问题。
现代社会,十分重视性问题,各种杂志几乎期期离不开这个话题。
这说明现代人在性方面有许多苦恼和压抑。
而中国古代不是这样,性在一般人的意识中不成其为问题,这与青楼的存在是有较大关系的。
在性、色之外,青楼还是古代最重要的社交、娱乐场所。
达官贵人、文人学子、商贾游士,都以青楼为集散地。
重大礼仪活动也都必须有青楼人员到场,许多重大决策就是在青楼拍板定的。
青楼的各种规矩、礼仪与上至皇宫内院,下至黑社会都有着千丝万缕的联系,青楼文化可说是中国各阶层文化的一个混合体。
青楼还是古代最重要的消费场所,它直接刺激着商品经济的发展。
狎客们到青楼,寻觅的是高级享受。
青楼的消费,吃要水陆八珍,生猛海鲜;穿要绫罗绸缎,光彩照人;布置要温香细软,垂帘翠幕;环境要花草怪石,雕梁画栋。
哪一样的背后不需要一个庞大而有系统的商品供应网络?青楼不仅自身消费巨大,同时还引导着全社会的消费潮流。
妓女的装束就是时装,妓女的发式就是最时髦的发式。
直到今天,最大胆的服装也依然是那些&ldo;坏女人&rdo;带头穿起来的。
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