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第13章（第3页）

今日的现代化妓女们如何从良，则不敢妄下断语了。

从良之外，妓女也有被选入宫中或直接被皇帝他老人家一眼看中的。

三宫六院的女子中，出身青楼的颇为不少。

有的皇后、贵妃，历史也不&ldo;清白&rdo;。

妓女成为宫女后，若能得到宠幸还罢，否则，还不如在青楼之时，有的得到出宫的机会，便又去做了妓女。

妓女生涯，容易使人惯看世间风云，饱经人生沧桑。

许多妓女看破红尘，削发当了女和尚。

在青灯古佛之侧忏悔罪孽、洗刷耻辱，祈盼来生重新做人。

然而佛寺道观，并不一定如人们所想的是清净圣洁之地。

例如唐代的道观之淫乱是十分著名的。

武则天、杨贵妃都曾经以女道士身份做掩护，与皇上私通。

最有名的妓女鱼玄机也是咸宣观的女冠人，她的道观实际上就是没有鸨母的妓院。

&ldo;女冠子&rdo;后来也成为专门描写男欢女爱的一个词牌。

有些尼姑庵还与和尚庙大搞横向联系，互通有无。

少数比较英勇的尼姑甚至将过往的小伙子抢入庵中，轮番蹂躏。

《三言》中的《郝大卿遗恨鸳鸯绦》等小说就反映了这类现象。

所以，出家不一定就是妓女的安稳归宿，只是比青楼中要好得多而已。

另一条比较常见的归宿是做鸨母，就如同退役的优秀运动员改做教练。

可以说，妓女不一定都成为鸨母，而鸨母却十个有九个出自妓女。

鸨母深知妓女的酸甜苦辣，但职业特点使她们不但不心疼同情妓女，反而要利用自己的经验，变本加厉地在妓女身上榨取最大的剩余价值。

当然，也有少数妓女与鸨母关系较好，特别是一些名妓，身份变了，派头大了，便对鸨母的&ldo;栽培&rdo;有所感谢。

就如运动员成了世界冠军后，痛哭流涕地感激教练说：若没有教练十几年如一日的惨无人道的严格训练，我哪能拍两分钟广告就赚一百万呀!所谓&ldo;不吃苦中苦，难为人上人&rdo;是也。

但是这种比较实际上是很不恰当的，只看一点，不计其余，不论哪国的教练和运动员，从事的毕竟是高尚的为国争光的事业。

著名者可以成为民族英雄、政府官员。

而妓女一旦做了鸨母，可以说等于进入了万劫不复的地狱。

她的思维方式、生活方式、感情方式都与正常社会是相反的，她日夜制造着人间最悲惨的罪恶。

如果说妓女还有七分值得同情，那么鸨母要有九分应该谴责。

正如今日许多不通世事的小姑娘暗中卖春，实际是那些&ldo;妈妈桑&rdo;教唆的一样，最可恨的正是这些坐收渔利的&ldo;老帮子&rdo;。