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第40章（第2页）

其实，是随着封建国家机器的强大，国家机器越来越强大，所以侠的生存空间就越来越小，很多事不用你管了，国家有强大的国家机器，有警察，有军队。

那么到了明朝初年的时候，中国千百年来积累的武侠文学的资源，汇聚起来，产生了一部古代最杰出的，最著名的武侠小说，这部小说就是《水浒传》。

武侠小说中的侠义（3）

那么《水浒传》，以前我们把它叫做公案，后来的文学史也把它叫做&ldo;英雄传奇&rdo;，这都是对的，它是英雄传奇小说。

但是如果我们从武侠小说的角度来看呢，《水浒传》也是古代最优秀的武侠小说的代表。

我们今天想一想，《水浒传》中的英雄人物，那不都是标准的一个一个的武侠吗!要武有武，要侠有侠，它所弘扬的精神，也是正宗的武侠精神。

所以《水浒传》给了后世无数的武侠小说以思想的和艺术的启迪。

一直到清朝的时候，武侠小说都在不断地发展。

比如，清朝后来就出现了像《三侠武义》、《七侠武义》这样一系列的作品。

还有著名的，像《儿女英雄传》、《好逑传》。

到了这部分小说，慢慢出现了一个&ldo;英雄加儿女&rdo;的模式，有男侠客，也有女侠客，或者侠客旁边有一个美人。

可是到了清朝晚期的时候，随着中国封建社会走向没落，或者说，走向最黑暗的时候，武侠小说也一蹶不振，长期没有很优秀的作品出现，而且更要命的是武侠小说中的侠客形象一落千丈。

侠客本来应该是一个自由的、光辉万丈的英雄，可是到了晚清的小说里，武侠都成了朝廷的鹰犬，成了朝廷的爪牙。

我们想，武侠一开始是什么人呢?按照司马迁的那种写法，是社会上的闲散人员。

我们不要以为，社会闲散人员是一个单纯的贬义词，闲散人员里边有坏人，但是也有好人。

这些侠客是凭着自己的良心，为社会鸣不平，他看见统治者做得不对，他就出来帮助弱者，拔刀相助。

一开始，侠客应该跟朝廷，跟秩序是处在对立面的，他应该是跟朝廷作对的。

所以韩非子才说&ldo;侠以武犯禁&rdo;，仗着自己有一点功夫，就来破坏法制建设。

韩非子是这样批评他们的。

正因为他跟朝廷是对立的，所以历朝历代都要大力地镇压侠客，特别是镇压武侠。

那么镇压来镇压去，杀的杀了，死的死了，还有一部分就被朝廷收买了，收买了就把他融进了国家机器，国家机器把他吃进去了。

这些侠客就变成了朝廷的人员，变成了&ldo;捕快&rdo;。

所以我们看，清朝末期有很多小说，都叫什么&ldo;公案&rdo;--《于公案》、《包公案》、《施公案》、《刘公案》。

那么这些公案小说里面的第一主人公，都是一个朝廷官员，都是一个朝廷的清官。

这些小说里的侠客，一个一个都被招安了。

招安了之后，就变成了包公身边的张龙、赵虎、王朝、马汉。

我们一看京剧，包公一开头就叫张龙、赵虎、王朝、马汉，那么这些人物一旦变成了&ldo;张龙、赵虎&rdo;，他就没有光彩了，他就不具备英雄的色彩。

我们今天看戏，我们去看包公戏，谁去注意台上王朝、马汉的形象呢?没人注意，他站在那儿就是一龙套，今儿这演员病了，换一演员还能演，我们并不提意见，我们只对包公这个形象加以格外地注意，光彩人物是包公。

而包公是什么人呢?包公是政府的一个高级领导人，开封府尹，只不过他是一个清正廉明的高级领导人而已，他是一个大清官。

那么人民为什么要看包公戏?为什么需要包公?就是因为社会不公正，法律不健全，经常有冤假错案，可是除了冤假错案，人民不去呼唤法律健全，而是呼唤包公，希望统治集团内部出现清官，来帮助自己解决问题。

那么这种幻想反过来又加剧了法制的不健全。

解决这个问题必须靠一套制度，靠一套办法，靠一套规章制度。

但是老百姓天天不幻想这个，而去幻想包公。

所以只能满足一种梦幻中的需要。

那么到了&ldo;包公&rdo;铺天盖地的时候，武侠就隐没了。