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第38章（第2页）

但是又和那个绝不雷同，和武松打虎和李逵杀虎，都绝不雷同。

所以这一段萧峰打虎，并不是金庸小说中最精彩的武打。

但是一样写得这样活灵活现，一样让人印象深刻。

而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打，进入女真部落，最后回到大辽的重要转折点之一。

正是通过这个打虎，使完颜阿骨打佩服他，两个人结为朋友。

然后又遇到大辽国的皇帝出来，然后他回到大辽，最后完颜阿骨打又去救他，等等。

所以这一段描写，就是和情节和人物，都结合在一起的。

金庸小说中的武功（下）（5）

那么也有其他一些学者，概括金庸的武功，说他的武功还是性格化的。

比如说，岳不群这种人，他就学辟邪剑法，所以他人是阴毒之人;像脾气暴躁的，叫武臣道长，他的武功叫72路追魂夺命剑，一个年纪很大老头子，脾气还是很暴躁，善恶分明;像黄蓉，黄蓉是一个机灵鬼，聪明绝顶的小姑娘，所以她不到两个时辰，就学会了一套叫逍遥游的拳法。

这个逍遥游要求人非常聪明，才能学会。

然后，郭靖看得很羡慕，郭靖也想学，一看黄蓉这么快就学会了，我也要学这个逍遥游。

洪七公就告诫他说，这个逍遥游不是你能学的，你很笨，你学不会，说你就算拼命，也学不会。

我就拼命反复练嘛，这笨鸟先飞。

洪七公就说，你就算拼命记住了，你使出来，一点也不逍遥，所以你打出来的东西，都是笨手笨脚，愁眉苦脸的。

这个逍遥游被你一使，就变成了苦恼爬，而不是逍遥游，在你手下变成苦恼爬了。

所以我们看郭靖这个人，他是不能学这种很聪明的武功的，他就是靠本事，靠实实在在的力量。

所以这是可以说是，武打性格化所规定的。

再有，艺术化。

比如说，《天龙八部》里面，虚竹和丁春秋之战，每一招都凶险，招招凶险攻向敌人要害，但是偏偏的，姿势却那样地幽雅、美观，像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样，像武打一样。

还有，金庸继承了前人，他的武功的名称，都是极富美学魅力的，他的武功的名称，把一部中国的文化都点活了，中国传统文学中的诗、词、歌、赋，都用到武功上了。

还有，金庸武打又很讲究和环境的变化。

他武打的场景化，这是超越前人的。

因为金庸他年轻的时候，他做过编剧，他搞过话剧，搞过影视，这些他都做过，所以他非常注意舞台效果，所以金庸他没写长武打。

他把环境写得很清楚，什么人是表演者，什么人是观看者，什么人是偷看者，都清清楚楚。

比如说，《射雕英雄传》里面，郭靖与黄蓉在牛家村养伤，两个人在夹壁里面，然后看到这个屋里边，不断地发生各种故事，各种人来，他俩在旁边看。

我们想，这不就是一个话剧舞台吗?就是一个话剧舞台，两个人旁边，然后看着这里演各种戏。

他们能看见别人，别人看不见他们。

金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面，从中引发出情节的转折。

特别像一些大的打斗场面，简直就像电视台举办的那种知识大赛，歌舞大赛一样，有的时候像春节晚会。

你像《倚天屠龙记》里面，六大门派围攻光明顶，那一路一路站起来打，那就像一个春节晚会一样的。

所以我建议我们春节晚会的节目组，一定要看看金庸的小说，从中吸取一点灵感。