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雄力言道:&ldo;既然如此,为什么他不把所有的神通教给你们,让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障,不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?&rdo;
觉悟法师举重若轻,先问道:&ldo;如果您是个医生,是不是就知道各种治病的百药呢?&rdo;
雄力言道:&ldo;当然啦!
医生对于什么药能治什么病,是通通都要知道的。
&rdo;
&ldo;既然医生知道百草药性,他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?&rdo;
雄力不以为然地回答:&ldo;当然不能!
治病要对症下药,慢慢地一味配一味的调理,病人才会好,怎么能胡来!
&rdo;
觉悟法师顺势就下地说道:&ldo;同理,佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药,要依照弟子根器的不同,一点一点逐步传授,才能如法得道!
否则,偃苗助长,反而容易弄巧成拙!
&rdo;
雄力面露赞叹之色,继续问道:&ldo;请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心,会不会发脾气?&rdo;
觉悟法师答道:&ldo;佛陀没有嗔恨心,当然不会发脾气。
&rdo;
&ldo;可是,经典上记载:有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经,佛陀却很生气地斥责他们:&lso;出去!
出去!
&rso;这不就是嗔心使然吗?&rdo;
&ldo;这事是有的!
&rdo;觉悟法师耐心阐释道:&ldo;舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会,但是这五百个人成群喧闹,不尊重庄严法会,佛陀喝斥他们出去,并不是出于嗔恨心,而是出于慈悲心。
这就好比大地覆载我们,一切如如平等,如果你在地上跌倒了,这是你自己不小心的缘故,你能怪大地对你不好,对你生气吗?&rdo;
雄力点点头,一时无言以对。
幻策见雄力无法藉此难倒法师,便在一旁绞尽脑汁想出一个难题,遂上前合掌问道:&ldo;请问法师,佛门接受四方供养,每天不过是坐坐堂、动动嘴皮子,和从事生产的农夫相比,你们为天下苍生又做了些什么?
&ldo;阿弥陀佛!
施主此言差矣,出家人亦有自耕自给的,并非一概依赖社会。
生产的意义,并不仅限于庄稼耕织,举凡百工诸业,莫不对社会有直接或间接生产。
而我们佛家是以众生的心灵为田地,以博大精深的佛法为种子,以深厚的修为为执迷的人开垦前行的道路,从而使众生拔出烦恼,得到安乐,并以他们在心田中成长起来的智慧,去开拓更广博的财富。
而他们又以开悟的心去四处广结善缘,让更多的人在心中种下启智□□的种子,使更多的人得到恩惠。
所以佛教僧尼亦是对社会人群有教化贡献的生产者也!
&rdo;觉悟法师微笑说道。
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