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第408章（第2页）

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似是略有所懂，伏婴师道：&ldo;原来，除了护法阿修罗以外，障月尊的存在还有这样的意义。

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&ldo;佛经开篇有曰如是：今此世间众生所居国土天地，云何成立？云何散坏？云何坏已而复成立？云何立已而得安住？成住坏空，讲的是世界的生灭变化。

追溯其源，初时坏劫，有迦梨迦大风吹八万四千由旬大海之水，皆令四散。

当于尔时，四方一时有大风起，其风名为阿那毗罗，吹彼水聚，波涛沸涌混乱不停，水中自然生大沫聚。

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朱闻挽月不解：&ldo;世界的生灭变化是由这两种风所致，那又与一莲托生最初要去寻找的传说有何关系？&rdo;

&ldo;这嘛，&rdo;叶长生一手撑在膝盖上托腮，一手指了指腿上放着的万血邪箓，&ldo;万血邪箓被分为二册之前，是保管在玄宗先代宗主的手中的。

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&ldo;后来，狼主补剑缺在道魔大战之际从他手中夺书，两败俱伤，万血邪箓被分为两册。

&rdo;伏婴师想起当日补剑缺在第三殿议事时亲口所说，虽听起来有几分夸耀，但要从那位玄宗宗主手中夺来这半册，确实不易。

朱闻挽月则问：&ldo;在这之前，万血邪箓又是从何而来，为何到了玄宗宗主的手中？&rdo;

&ldo;先前你问世界生灭变化与传说，不如想想阿那毗罗之风如今再现于谁的手中，又展现出怎样的威力。

小僧猜测，你们都有所目睹了，&rdo;叶长生叹了口气，&ldo;从长天羽神族继承而来的力量，正是所谓的&lso;成住坏空&rso;。

天神创世之初，欲立四柱于神州大地之下，阿那毗罗之风所具备的力量，正是为神建造这四根神柱。

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少年僧者说着，又举起水壶喝了一口里面所剩无几的清水：&ldo;神州既成，神族随天神归天界，居□□之顶阿迦尼吒天，又有遗族留于凡尘，散落无从追寻，一莲托生寻到的，就是最后的遗族。

可惜经过数千年与人族通婚，导致龙女之血隐没，阿修罗好斗之血凸显，族群终日厮杀互妒，最后已至灭族边缘。

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&ldo;修筑四神柱的传说一直流于遗族和居于□□的神族口中，遗族将其整理记录为书册，奉为圣典，一莲托生所寻到的，除了已没落的遗族，还有就是这一册圣典。

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&ldo;他带回了圣典……&rdo;

叶长生连忙摆手：&ldo;耶，那怎么也是一群有阿修罗残忍好战之血的人保管的圣典，怎么可能说带回就带回，而且，那时他并不知道四神柱位置记载留于世间的严重性。

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然后他又压低了声音：&ldo;直到他回到万圣岩，大日殿圣尊者一步莲华告诉他不久前预见的天魔劫。

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伏婴师略有所思：&ldo;遗族没落，圣典无力保管，异度魔界势力在道境忽起，是一步莲华预见天魔劫的原因。

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&ldo;所以你……一莲托生，在知道天魔劫后推断了前因后果，就去遗族要带走圣典？&rdo;

&ldo;一莲托生是又去了，但是那里却已成地狱。

他离开后不久遗族发生了一场内战，基本死伤殆尽，只剩下最后一个守着圣典的祭司，还有一个被抱在怀中刚出生不久的孩子。

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伏婴师笑道：&ldo;喔，佛门大师也做过落井下石，夺人宝物的事吗？&rdo;

&ldo;如果他早一天动身，来到遗族，也许就能救下两个人，&rdo;叶长生没有在意伏婴师的挑衅，而是忽然看向了朱闻挽月，&ldo;因为天魔劫的预示，正好说明除了一莲托生在找四根神柱的有关记载以外，异度魔界也在同样寻找这一古老的记载。

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