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第49章 独发晋江文学城（第2页）

“玉石我不是很在行，但以最近行业内拍卖的价格估计，这块玉的价格在50万左右。”

50万？徐老板0万就卖给了，这么大方？李成华有些『迷』『惑』，他说交一个朋友，有见面就让0万交朋友的吗？是不是有求于我？

正想着，耳边牛大茂惊呼了一声：“这么值钱？”

常文怡看了他一眼，“这是目前的价格，如果放在身边再盘几年，估计还会大幅度升值。”

“盘几年？什么意思？”

“这是业内行话，就是我们通常说的把玩。

中国人对玉的特殊喜好自古都有，古人云，石之美者为玉。

也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。

在古代，‘君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉’。

就是说，君子不死玉就不离身，君子和玉相互感应，一样的品德。

古人是拿玉比喻一个人的品德的，温文尔雅，谦谦如玉。

玉的温润『色』泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。

所以，古代的帝王、贵族、有权势的大臣，都以玉作为佩戴的饰物。

他看着站在自己面前的几人，继续解释，“中国人对玉的特殊喜好自古都有，古人还有一个说法，玉是通灵之物，带有一种神秘的信息，是与宇宙、与天、天上的神仙有神秘的联系，他们把玩玉，就是我们现在说的盘玉，是为了达到玉、人合一，把自身的一些信息，如个『性』、品德等与手中的玉在长期的摩挲中相互交通，以实现与天、神沟通的目的，所以，很多帝王、贵族死后都用随身的玉作为陪葬品。

当然，我们今天所说的盘玉，通常指那些才出土的古玉，南方出自水坑的，地气特别『潮』湿、地层多积水，出土的古玉就多水锈；北方出自干坑的，多数古玉的土蚀亦多。

如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。

由于土吃水蚀，加上千湿不同的经年累月煎熬，古玉即使有最美丽丰繁的『色』沁，亦会隐而不彰，藏而不『露』。

只有通过人的不断摩挲、浸润，才能使古玉得以还原。

若要上佳『色』沁的古玉显出宝石之『色』，必须讲究盘功。”

他指着盒子里的玉佩说，“像这块上好

的玉佩，由于出土没有经过盘玉，现在还是『色』泽暗淡，价值就大打折扣了，有些可惜。”

秦书凯想起自己的保险柜里还有当时在开发区盗墓出土的玉，心中一动，问道：“如何盘玉，一定是有讲究的，老先生可不可以说出来让我们也学点知识？”

常文怡老师是个健谈的人，尤其是问到他的专长时，话匣子一打开便滔滔不绝，听秦书凯一问，点头回答道：“正要告诉你，这块玉希望你们好生爱惜，早日见到它的本来面目。

我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为急盘，二为缓盘，三为意盘。

先说急盘。

急盘就是必须佩带在身边，用人气养。

因人体有热、有汗气，佩带几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起『色』，再用新布来擦。

不过，切勿用有『色』的布，应该用白布和粗布比较适当。

我们愈擦，古玉便愈热，所以不可间断，愈擦得多，灰土的浊气和