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第36章（第2页）

&ldo;世事无常，谁又想到后来大轮明王彻底淡出江湖，礼佛讲经于吐蕃昆仑西域。

天寺里也藏有不少大轮明王的经文著作，但从五十年前就不曾听闻雪山大轮寺还有他的身影。

本还以为前辈已经随雪而去，谁料竟是大隐于天地间。

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段智兴听着湛寒的感概，他对鸠摩智一直都有三分好奇，那位偶尔出现在祖父口中的西域高僧。

段誉不喜武学，却不想正因对抗鸠摩智来袭天龙寺，让他学得了段氏六脉神剑自此进入江湖。

此后，两人从大理、姑苏、少林、西夏一直都纠缠不停。

谁又料到最后鸠摩智半生内力为段誉所得，正是因此鸠摩智化去走火入魔之险而大彻大悟退出江湖。

&ldo;拜帖中昆仑春说到此次上门为全其师遗愿，送回一部分《六脉神剑》。

大师怎么看此事？&rdo;

段智兴与祖父段誉的不喜习武不同，他自幼习武，哪怕做了大理皇帝最喜欢的还是与人谈武论道，比如与全真教王重阳一直保持书信往来。

楼京墨的昆仑春之称传遍西域后入中原，尽管江湖上流传的多是她的仁心仁术，但段智兴不信鸠摩智的徒弟不会武功。

虽然当年鸠摩智的内功尽数被段誉吸走，但段誉带不走的是鸠摩智对于武学的理解与认知。

经年之后，世人皆称鸠摩智佛法大成，是否有可能他的武功也到了出神入化的地步？

湛寒捋了捋白须。

段誉不喜习武，等他做了皇帝的闲暇时光也大都寄情风月，没有将《六脉神剑》或是其他武功的秘籍流传下来。

当然也是因为《六脉神剑》对内功要求极高，世间能同时催发六脉者极其稀少，与其执着于此，不如更加精进研习一阳指的功法。

&ldo;昔年逍遥派掌门虚竹辞别宣仁帝出海而去，自那之后，宣仁帝便也没有继续研习武功的想法，未曾有半张内功秘籍留下。

如今昆仑春携《六脉神剑》残本而来，多少也能为天龙寺留一份念想。

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当下，湛寒没有说能够从残本里悟出什么，皆因当年段誉以逆行六脉神剑骗过了一心谋求秘籍的鸠摩智。

鸠摩智后来知道所练秘籍有误，而谁也说不清多年后他能否还原正确的《六脉神剑》。

还有一个隐晦的理由，一朝被蛇咬十年怕井绳。

昔年初至天龙寺的鸠摩智看着是宝相庄严的高僧，谁想他竟是为了抢夺大理段氏绝学秘籍而来。

如今，楼京墨以奉师父遗命之说拜会天龙寺，可这师徒两的关系几近不为世人所知。

哪怕昆仑春的妙手仁心之称在外，湛寒还是难免有担心旧事重演。

湛寒请段智兴来寺内叙话共待楼京墨的到来，正是因为段智兴的武功青出于蓝而胜于蓝，是当今大理段氏的第一人。

段智兴又何尝不知湛寒的顾虑，即便他觉得这种可能性很小，到底还是来此助阵了，而且还私下请了另一位朋友同来天龙寺。

当然，他半点都并不希望今天有不愉快发生。