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第30章（第3页）

贾琅捧起僧人递上的茶水，这种圆圆的，好像日本茶道的杯子。

在晋朝，但凡家里稍微有点钱，都会买茶杯、茶碟那种一套三样的。

只有贫苦人家买不起瓷器，才会用黏土粗制的水杯。

贾琅到是不介意，轻轻抿了一口。

今年早春的新茶，估计是寺庙自种的，尝尝鲜还是不错的，胜在新鲜。

贾琅喜欢喝味道淡一点的茶，但却不爱喝新茶。

他喜欢陈年旧茶，三泡之后的味道，他只喝第四道和第五道，第六道就不和他的胃口了。

很多人对于喝茶是非常讲究，无论是器皿还是泡茶的水，对于贾琅而言，最讲究的就是味道。

随着&lso;咚&rso;的一声，浑厚沉重的钟声响起。

这次寺庆的主题终于开始了。

能排的上号的和尚全都坐在佛像前的蒲团上，或严肃、或轻松、或嬉笑，简直犹如十八罗汉的佛像。

所谓的辩论，并不是住持说出源头，让其他和尚进行答辩。

而是客人自行询问，众位和尚有话则说，无话则静。

每一位坐在蒲团上的和尚，身后都有几位小沙弥手里拿着笔进行隽写。

在古时，能读过佛经，还能问出一二，至少也是具有一定礼仪之人。

（纸贵，制造不易，贫苦人家读不起。

）

大家都井然有序提出自己的问题，有的问题很直接，有的问题也很含蓄。

佛祖为何要普渡众生？

众生并不想要被普渡。

为什么我是平民，而他是官宦之子？

为什么人生一定要有磨难？

为何你坐着，而小沙弥却站着？

……

……

贾琅一直边喝茶，边浅浅笑着，静静聆听着。

竹帘后的林黛玉看到周围的女眷叽叽喳喳说着那些佛理故事，有些话她认同，有些话她想要反驳。

即使内心很想把嘴里的话吐出来，最后她还是紧闭双唇，什么都没有说。

贾琅的安静是坦然处之，而林黛玉的沉默则是害怕别人异样的眼光。

她心里的小人不断挣扎着，想要得到他人钦佩认同的眼神，却又被自身接受的教育所束缚。

结果，到最后，林黛玉依旧一言不发。

&ldo;琅哥哥，可问了心中的困惑？&rdo;林黛玉看到贾琅，似乎胆子一下子就膨胀起来。

&ldo;我的心中没有困惑，你呢？&rdo;