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第17章（第2页）

&rso;十一在桌上继续用茶水写道。

&ldo;我倒是想带你去见见世面，广寒宫距离鹤城也不算遥远，可惜那广寒宫附近三百里之内气候极为恶劣，非修者不可生活，像你这样普通的小娃娃到了那里就会变成一尊小冰人了。

&rdo;宣师兄哈哈笑，又拿扇子敲了他两下。

小娃娃贺十一一听那里非修者不可生活，也只得放下对广寒宫的好奇。

这时候他终于开始觉得自己没有修真天赋确实有些麻烦，虽说民间也有修者出没，贺家也本身就有修者，但那些修者都是少人数，想要在这些人中找出五个不同属性的单灵根不说不可能，但显然希望渺茫。

可如果他能够去那些修者们专门聚集的地方，比如门派、比如世家、比如修真的城市等等，大基数下，找到任务目标的可能性也会大大提高吧？

如果他这些地方都不能去，那完成任务的事基本也不用指望了。

这就跟他前辈子某个普通人想要带五个实权总统回家做帮工一样，不但不可思议，简直就是不可能完成的任务。

但如果那个普通人本身就是一个实权统治者，可以和其他五位大佬平起平坐，大家都是同一个圈子里的人，那么请他们帮忙的可能性就大多了。

修真啊……

贺十一摸摸肚脐眼，每天早上起来都能从肚脐里面抽出两钱丝，算不算某种修真天赋？

贺十一很想问问看上去就见多识广的宣师兄，但他又不知道该怎么问才会不暴露自己的秘密。

宣师兄看小孩低头，以为他在为不能见到自家大堂哥也不能前去广寒宫见识而伤心，想了想，安慰他道：&ldo;其实普通人也不是不能修真。

&rdo;

贺十一唰地抬起头，那小眼神亮的！

宣师兄乐，&ldo;你听过体修吗？&rdo;

&lso;体修？炼体者？&rso;这个武课上有说过，十一并不陌生。

&ldo;对。

比如佛修和巫修，他们就并不是特别重视灵根，佛修还讲究个悟性，巫修则完完全全以炼体为主，他们的身体就是他们最好的武器和巫器。

&rdo;

&lso;要炼体必须要去出家当和尚，或者去做巫者吗？&rso;十一觉得也不是不可以考虑，不过要选哪一个呢？

看十一真的在认真思考选择哪一个，宣师兄不由大笑，&ldo;并不是只有佛修和巫修才能炼体，也不是炼体就是佛修和巫修。

在武修中本来就有炼体修炼者这一分支，这些炼体者大多灵根混杂低下甚至没有灵根。

&rdo;

&lso;那他们是怎么修炼的？&rso;十一问。

宣师兄没有立刻给予答案，而是说道：&ldo;这是古早一位魔修大能传下来的修炼之术，那位大能善于炼器，是修者界至今为止最有名也是最厉害的一位炼器宗师。

如今流传的很多炼器之法都是传源于他。

&rdo;

贺十一心中有了猜测，&lso;宣大哥，你说的炼体术不会是把人像炼器一样炼制吧？&rso;

宣师兄用扇子一敲手心，&ldo;倒是小看你了。

你怎么想到的？&rdo;

贺十一老实写道：&lso;因为我们习武也需要经常泡在药水里，有的还直接上鼎里蒸煮，不就跟炼器很像吗？&rso;

宣师兄心想大概贺家有教过贺家子弟一些修真界常识，便点点头，&ldo;你说的没错，那炼体之术就是要把人体像法宝一样炼制，把凡体炼制成灵物。