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上小五时,新换的文学鉴赏课的老师是个川端迷,给我们放了一个纪录片。
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电影屏幕的黑白光影折射在我们交握的双手上,我被零话语中极少透露的属于自己的信息所吸引。
&ldo;纪录片的内容是,日本第一个获得诺贝尔奖的文学家,川端康成在获得诺贝尔奖时的演讲稿《我在美丽的日本》,他穿着带家徽的和服,在燕尾服西装中间格格不入,但是那种凛然的属于日本的姿态,让我深深的受到了震动。
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整个会场只剩下我们两个和站在楼梯上等待片尾结束,收拾场地的工作人员。
零的话风一转。
&ldo;但深入了解后才知道,川端老师年轻时曾经高举新感觉派的大旗,极大的遭受了西方文化的影响,作品中运用的现代主义手法,也有浓厚的基督教的元素。
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我情不自禁的感慨。
&ldo;那个年代的日本人,接受的是全盘西化的思想,福泽谕吉提出的脱亚入欧理论,宣扬西洋的文明,让整个日本陷入狂热。
明治维新成功以后的日本,对西学的推崇已经到了可怕的地步,连川端大师也逃不过这浪潮。
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零沉默的点点头,视线从屏幕转向我的脸。
&ldo;就像花梨所说的,出生于明治维新开始后三十多年的川端老师早年受到了很多的兰学影响,但到了晚年,川端老师对日本文学的现状非常的担忧,他认为现状的日本文学虽然极力吸收西方文化进行发展,还是比不上王朝时代,也就是平安时代文学的高度。
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这张跟我对视的年轻俊逸的脸庞,有种在深思着什么的忧郁。
&ldo;为什么会这样呢?年老的川端老师思考后得到的答案是,年轻人在时代浪潮的裹挟下全盘西化,反而忽略了对于属于日本的,东方文化的美丽的探索。
&rdo;
我回想着脑内关于川端康成的信息,了悟的点点头。
零看着我懵懂认真的样子,一改刚才的严肃,宠溺的摸摸我的脸。
&ldo;对不起,看完电影有些感慨,突然就说了这些乱七八糟的。
&rdo;
我用力摇头,抱住零的胳膊蹭蹭。
&ldo;没有的,我很喜欢零说说这些,说说自己。
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漫长的片尾终于结束了,最后闪过了千重子与苗子在京都祭典上惊鸿一瞥的再会,红色垂樱细长的枝梢下,姐妹两人渐渐幻化为虚影,只剩下最美丽繁华的京都。
吃过饭天色已经太晚了,零把我送到街口,我就催促他快走,省的赶不上末班电车。
他留恋的亲吻我的发梢。
&ldo;对不起,今天就不去拜访祖母了。
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