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第19章（第2页）

屈怀玉眼见闺女受了委屈，本是要讨回公道。

可此刻是在商家地界，根本掀不起多大浪头来，正所谓人在屋檐，便也只好随意的一回礼，道：“告辞。”

只是起身之时意有所指地说了一句，“若是商公子到了我举州地界，我绯云阁自当热情款待。”

商鸣谦将他送到了大门口，江浮清也被拉着去送客。

商岳山倒是不以为意，心中以为江浮清这种人满大街都是，模样姣好，却没有什么本事，现在商鸣谦将他捧在手心里，指不定过两天就腻了，最后依旧毫无压力的找个名门望族的女人结婚，乐得自在。

如此以来，已经是月上中天，江浮清跟着商岳山去了厢房，商鸣谦早已经堆了一堆繁杂事务要处理，此刻刚得了空闲，就跑书房去了。

商岳山见他如此，料想对江浮清也不太上心，于是随意对江浮清交代了几句，就告辞离开了。

作者有话说:

1：模因论（tics）是一种基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的新理论。

它指文化领域内人与人之间相互模仿、散播开来的思想或主意，并一代一代地相传下来。

模因（）用了与基因（ne）相近的发音，表示“出自相同基因而导致相似”

的意思，故模因指文化基因。

我国学者何自然他们将译成“模因”

，是有意让人们联想它是一些模仿现象，是一种与基因相似的现象。

基因是通过遗传而繁衍的，但模因却通过模仿而传播，是文化的基本单位。

模因（s）是文化资讯传承时的单位。

这个词是在1976年，由理查·道金斯在《theselfishne（自私的基因）》一书中所创造，我国学者何自然和何雪林于2003年将s翻译为“模因”

。

第十五章语音唤醒智能管家却失败了

这几日江浮清过得悠闲，商鸣谦不烦他，他便在院子里潜心研究起花草树木来，常常对着一颗平平无奇的小草观察变天，不仅观察，还留下各种笔记。

但他不大会用软笔，只是用小木棍沾染了墨汁在纸上写写画画。

这一不语音输入，他就不太习惯，常常忘了字怎么写，用一些字母代替，于是周围人又开始一番指指点点，说他不学无术，成日玩物丧志，不就仗着有几分姿色，在这儿骗吃骗喝。

江浮清并不在意，想着先帮商鸣谦应付一阵，屯一些生活必需品和钱币，然后溜之大吉，另谋生路。

又到了吃午饭的时辰，江浮清在纸上画着那些植物的形态，一时忘了时间的流逝，肚子已经很饿了，可是并没有人送饭过来。

他放下小木棍，站起身，准备自己摸去厨房搞点吃的。

但是又犹豫了起来，那些厨房的人脾气可不太好，每回他过去，都是毫不客气的敷衍着，残羹剩饭也不惜得给他。