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第18章（第3页）

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1天台宗常行三昧堂的守护神，头上戴着中国唐朝的铁角帽，身上穿着日式的猎装，双手打鼓。

2八幡宫的祭神，被封为广神天皇，坐在主座位置，日本人自古以来把他当成弓箭手武士之神供奉。

二子山解释给给我听。

&ldo;嗯，我想起来了。

&rdo;接话的人是日照。

&ldo;我曾经在佛教经典中读过有关这位神明的事迹，不过，这应该是日光轮王寺的供奉神明才对。

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&ldo;啊，对了，东照宫好像也是供奉这尊神明的，佛教和神道真的不一样。

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&ldo;那个应该说是德川教。

摩多罗神的话，不是只有铁匠信奉，所有从事金属相关行业的人，都会供奉这位神明。

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&ldo;而且好像也跟所谓的鬼怪有关系。

日本人就是喜欢信仰一切恐怖可怕的宗教，神明的世界也是乱七八糟。

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&ldo;你说得没错。

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&ldo;自从室町时代之后，宗教就与军事扯上了关系，开始变成了军事的象征。

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&ldo;啊，你是说军事宗教吗？新尝祭仪式也属于军事宗脚的一种行为吗？&rdo;我问他们两个。

&ldo;看那位神主的行为，我想应该是吧。

其实，每间神社的属性都不一样，这是因为每间神社都属于不同的系统。

&rdo;二子山回答我的问题。

&ldo;那一天也举行了新尝祭吗？&rdo;

&ldo;是啊！

&rdo;回答的人是日照。

&ldo;可是，巫女不在，怎么举行呢？&rdo;

&ldo;虽然她不在，但还是要举行。

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&ldo;她的男朋友后来怎么样了？&rdo;通子问。

&ldo;什么怎么样？&rdo;

&ldo;没有人看到他吗？他不是跟巫女见完面四点回家的吗？&rdo;

&ldo;他回家的时候好像被人家看到了，应该每位信徒都看到了才对。