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予幼时闻贼信急,咸云:&39;李公子乱&39;,而不知有李自成。
及自成入京,世犹疑即李公子,而不知李公子为李岩也。
故详志之。
&ot;这是卷十三《李岩归自成》条下所述,凡第十三卷所述均崇祯十年事,在作者的计六奇自以李岩之归自成是在这一年了。
但既有&ot;频年旱饥&ot;,与十年情事不相合。
宋令所称&ot;杨阁部飞檄雨下&ot;亦当在杨嗣昌于十二年十月&ot;督师讨贼&ot;以后。
至其卷二十三《李岩作劝赈歌》条下云:&ot;李岩劝县令出谕停征;崇祯八年七月初四日事。
又作《劝赈歌》,各家劝勉赈济,歌曰:&39;年来蝗旱苦频仍,嚼啮禾苗岁不登。
米价升腾增数倍,黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹,儿女呱呱相向哭。
釜甑尘飞炊烟绝,数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差,豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸,魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山,业重难过饥饿关。
能不教人数行泪,泪洒还成点血斑?奉劝富家同赈济,太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生,好生一念感天地。
天地无私佑善人,善人德厚福长臻。
助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙&39;&ot;看这开首一句&ot;年来蝗旱苦频仍&ot;,便已经充分地表现了作品的年代。
河南蝗旱始于十年,接着十一年、十二年、十三年均蝗旱并发。
八年以前,河南并无蝗旱的记载。
因此所谓&ot;崇祯八年&ot;断然是错误,据我揣想,大约是&ot;庚辰年&ot;的蠢蚀坏字,由抄者以意补成的吧。
劝宋令劝赈既在庚辰年七月初四,入狱自在其后,被红娘子和饥民的劫救,更进而与自成合伙,自当得在十月左右了。
同书卷十六《李自成败而复振》条下云:&ot;庚辰(十三年)……十二月自成攻永宁陷之。
杀万安王朱[钅轻](应为朱采[钅轻]),连破四十八寨,遂陷宜阳,众至数十万。
李岩为之谋主。
贼每剽掠所获,散济饥民,故所至咸附之,势益盛&ot;在十三年底,李岩在做自成的谋主,这倒是可能的事。
李岩无疑早就是同情于&ot;流寇&ot;的人,我们单从这《劝赈歌》里面便可以看出他的思想倾向。
首先值得注意的是他说到&ot;官府征粮纵虎差,豪家索债如狼豺&ot;,而却没有说到当时的&ot;寇贼&ot;怎样怎样。
他这歌是拿去&ot;各家劝勉&ot;的。
受了骂的那些官府豪家的虎豹豺狼,一定是忍受不了。
宋令要申报他&ot;图谋不轨&ot;,一定也是曾经把这歌拿去做了供状的。
红娘子的一段插话最为动人,但可惜除《明史》以外目前尚无考见。
最近得见一种《剿闯小史》,是乾隆年间的抄本,不久将由说文社印行6。
那是一种演义式的小说,共十卷,一开始便写《李公子民变聚众》,最后是写到《吴平西孤忠受封拜》为止的。
作者对于李岩也颇表同情,所叙事迹和《明季北略》相近,有些地方据我看来还是《北略》抄袭了它。
《小史》本系稗官小说,不一定全据事实,但如红娘子的故事是极好的小说材料,而《小史》中也没有提到。
《明史》自必确有根据,可惜目前书少,无从查考出别的资料。
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