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第95章（第2页）

即使古书中写明了黄帝产玄嚣，男人也不顾男人不会生子的事实，强行解释。

甚至有些地方至今还流传有“产翁”

，男人在女人生产后模仿怀孕生产流程，名正言顺占据果实“孩子”

；由女生二字组成的姓，因生以为姓，如今传的却是男人的宗……诸如此类，数不胜数。

姬羲元虽然也好读书，但不如她们了解多，还是第一次听见这种说法，当即脑海里思绪涌动。

有一就有二，何不搜寻史实，编篡成书，昭告天下，姬姓传自黄帝，而黄帝本为女子，当今陛下无论是从父系论、还是从母系论，都是名正言顺的继承人。

而姬羲元的正统地位，就更不必说了。

作者有话说：《五杂俎》明代谢肇涮的一部笔记，内容也是引用原文。

秦国夫人有历史原型，是戚继光的妻子王氏。

两句孔子的名言都晓得，就不细说了。

男之言任也，为王任其职——郑玄黄帝的分析引用自一篇1986年的论文，《我国母系氏族社会与传说时代——黄帝等人为女人辨》作者：郑慧生我不可能将论文内容全部摘抄，也无能用三言两语说清道明，但真的很有利于大女人们的内心构建，建议大家寻来看。

第59章公主

姬羲元将想法与三人说了，一概赞成。

当晚姬羲元留赵同书在公主府过夜，彻夜长谈，隔日写下记载自己的构思和规划的奏疏送往金龙殿。

女帝首肯，并赐下弘文馆、集贤院、史馆、乾元殿四库的藏书查阅令牌，令翰林院任由姬羲元调动。

翰林院内任职的多是文学、经术、卜、医、僧道等陪侍皇帝行宴嬉戏的小臣，并无正式职务，为百官所轻视。

赵同书等三人受封翰林配公主修道不受阻挠也是因为翰林院内多小道的缘故。

但今后不同了，只要她们能找到足够的史料，为女主天下做出合理的解释，她们所在的翰林院今后就是通天之梯，天子近臣。

女帝特地问过姬羲元，是否需要钟牙子协助，被姬羲元拒绝了。

钟牙子的开明是长者对晚辈的慈爱与关怀，上了年纪的老头子，一旦触及他某些坚持的底线，他未必比朝廷上的政敌好说话。

并且他是姬羲元的授业恩师，有着绝对的立场否定姬羲元提出的作品。

女帝被姬羲元说服了，决定送钟牙子回他的钟山书院养老，过几年再回来。

还有朝堂上几个半只脚踏进棺材的老头，年年上书致仕，又因为各种原因留下，今年也一起赐千金荣归故里养老。

宗室后继无男人，后嗣都是女儿，为子孙考虑不会拆台，就留下以观后效。

姬羲元又一次亲自上门去请了大长公主帮忙，请她为自己举荐通晓古书的女人。

大长公主沉吟一会儿，“到了我这个年纪，记得的东西多，却未必记得有年轻人牢靠。

如果清河还活着就恰恰好了。

你若是只想找个‘百晓’，远在天边近在眼前，谢家小子确有过目不忘的本事，勉强能给你做个目录，还是你的未婚夫，值得信任。”

姬羲元苦恼道：“我想找个女人，如王施雨那般背后有家族的，能走官途最好，我不愿干扰。

可手头几个没背景的，就缺了些底蕴，赵同书这方面算专长，但她只有一个人，累死她也完不成。

至于表兄，不是不好，但我对他总免不了三分警惕。

到底是个男人。”