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第六十五章 魔门妖孽向雨田（第2页）

碧秀心笑而不语，转移话题道：“其实夫君没有那个必要一定要查出师妹的踪迹，大可从其他人下手，佛门四大圣僧：嘉祥、智慧、帝心、道信其中一人入手即可，若是觉得不足以把握师妹踪迹，可以从武尊毕玄着手也行。”

祝玉妍笑道：“倘若夫君拥有邪帝向雨田的修为和实力，恐怕这些人连想的心思都不敢有，夫君啊，你的路还长着呢？”

祝玉妍一直都想吴天加入魔门，然后超越向雨田，把魔门推到前台，不过吴天似乎不大喜欢魔门的人，非常讨厌魔门和佛门一个德性，都是只为了利益，没有任何民族观念，如今的赵德言已成了突厥人的国师，做了切实的汉奸。

所以吴天非常反感魔门的人，佛门更不要说了，更是没有节操的东西。

他们只在乎自己的教派能不能兴盛，至于民族的死活，是否因他们的投效而带来灾难，从不在他们考虑之内，所以吴天对待此类人，一向是有杀错不放过，坚决地杀了，手段极其狠辣。

五胡乱华时期，那是汉民族的黑暗时期，而佛门却趁机兴起，全部靠向了胡人，更是为胡人服务，愚弄世人。

最悲凉的是老子化胡之说，明知是佛门胡编乱造出来的故事，道门的人竟然接受了，真是滑天下之大稽。

吴天鄙视的看了祝玉妍一眼，不屑道：“夫人，你也太小瞧为夫了，向雨田只是我的目标，我也就不要这般勤奋了。

向雨田能和我比么，为夫非常坚信我一定是武林中第一个破碎虚空而去的人。”

碧秀心笑道：“你不但要做破碎虚空的第一人，还要做千古一帝，盖过秦皇嬴政。

你那点心思，妾身早瞧出来了。

向雨田的确不如你，他的观念只是想把魔门一统，然后推广魔门思想。

只是儒、道、释已深入人心，他虽然实力超绝，但已无法改变这个现实。

而且大部分魔门中人都无法坚守道心，最终都成了魔，蛊惑人心上不如佛门，而道门自始至终都没有夺取天下的心思，从道门思想中就可以瞧出一二，倶都是清静无为的人，生性淡薄，不为名利，但凡为名利的却成不了得道修士。”

吴天叹道：“向雨田虽然一统魔门，但是魔门又不是一个派系，里面的思想庞杂无比，各持己见，无法做到求同存异的思想。

向雨田没有抓住这个核心，所以他失败了。

虽然大家都听从他调遣，却没有从根本上改变魔门真正的统一。

天下未曾一统前，魔门看似统一，不过是一个形式而已。

恐怕向雨田也看出了魔门极难统一，他也没有这个那能力，除非把魔门中其他思想全部抹除，只剩下一个中心思想，那魔门倒是有以希望真正的一统，夫人真的希望我这样做么？”

百家思想中，吴天看重的只有法家、纵横家、墨家、农家，不过这些门派却又独立于魔门之外，成为旁门左道，魔门根本没有抓住百家中有地位的派系，反而是丢了西瓜拣了芝麻。

眼下能存于世的除了儒家占据绝对优势外，道家、兵家和法家都存在，未曾断绝。

虽不是主流，然而，任何一个统治阶级都无法抛弃这些学说，一旦没有了兵家、法家，单是儒家就无法把这个统治体系运行下去。

军队如果用儒家治兵，恐怕全成了磨嘴皮子的软蛋，成了胡人随意猎杀的两脚羊。

所以道家的存在就是牵制释家，而兵家则是维护帝国抵抗胡人的力量，丢不得，再蠢的统治者也知道兵家的重要，而稳固统治却又需要儒家，所以儒家如果没有孟子和荀子的理论支撑，单凭孔子那本操蛋的论语，只怕早已亡国灭种了，根本没有生存的土壤。

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，那是为了家天下的统治，所以才使用儒家作为治国之基，且非用儒家来强国，儒家强不了国，但能维护家天下的帝王统治，所以历代帝王都沿用了儒学，以儒学作为核心基础，然后参杂兵家、道家和法家组成了统治者的思想体系。