文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第70章（第1页）

目今是乾隆十三年，皇帝已经三十有七，而如懿亦是三十有一的人了。

她还真是没用呢，上辈子她三十岁的时候，已经是母仪天下的皇后了。

如懿出神地想着，这人啊，真是越活越回去了。

眼前人，是颇具城府的帝王;而自己，是善于谋算的宫妃。

似乎是无比般配的。

烛影摇动暗红烨烨，沉沉睡去之前，如懿恍恍惚惚地想，怎么这些当皇帝的，恶心人的功夫都这么千篇一律。

嘉嫔的降位，似乎为后宫带来了久违的宁静。

李朝新王的处置已经下达，皇帝为着嘉嫔之事，除了罚他三年恩赏，更下旨尊谥已故的王后，并命新王为王后持斋茹素三年，以慰王后在天之灵。

李朝王室之式微，由此而始。

深居简出的纯贵妃也终于认清了事实一般，开始成日在如懿面前奉承。

可话说回来，事情发生了就是发生了，就算面上不说，海兰和意欢对纯贵妃的行为还是嗤之以鼻，就连魏嬿婉也仗着有宠，偶尔旁敲侧击地嘲讽几句。

如懿虽则从中调停，可待纯贵妃已不似往日热络，算是警告。

对嘉嫔，众人的鄙夷就更明显一些，虽然他们根本不知道嘉嫔降位的真正原因，但这并不妨碍他们对嘉嫔失宠这个事实的认知。

当今后宫，生育了儿女却不能养在自己身边的，也唯有嘉嫔一人了。

不过也就三四天的功夫，众人便不再把心思放在嘉嫔身上，因为转眼就是八月十三，皇帝的万寿节。

自过了七月十五中元节，来自密宗的大法师安吉波桑便领着一众弟子入紫禁城，暂住在雨花阁中修行祝祷，为皇室祈福，直到八月十五中秋节。

这是宫中难得的盛事。

因为宝华殿主供释迦牟尼佛，而雨花阁则是藏传佛教的佛堂。

藏传佛教盛行于川藏，又与和清朝皇室紧密连接的蒙古息息相关，所以宫中笃信藏传佛教之人众多。

上至太后，下至宫人，无一不虔诚膜拜。

如懿统摄六宫，对此等大事自然不敢怠慢。

自乾隆十二年四川藏族大金川安抚司土司官莎罗奔公开叛乱，朝廷派兵镇压失败，皇帝一怒之下改用岳钟琪分两路进攻大金川，莎罗奔溃败乞降，顶佛经立誓不再叛乱，宫中祈福，也可求国家祥和。

嘉嫔本就一心信奉李朝的檀君教，除了必需的例行公事，从不进供奉牟尼佛的宝华殿与供奉藏传教密宗的雨花阁，如今她降位禁足，更加不能在众人面前出现，妃嫔们有了新的关注点，渐渐也就不再说起她了。

皇帝之疑心，如懿并不是第一日知道，思来想去，还是求了皇帝的旨意，以确保雨花阁安全为由，派了一队御前侍卫守在雨花阁外‐‐这其中便有凌云彻。

她又命三宝派人盯紧了启祥宫那里，别叫嘉嫔又弄出来什么幺蛾子。

除此之外，她也事事避嫌，一入雨花阁，必是与众妃嫔同行，绝不与大师私下往来。

如此安然到了十三日，皇帝万寿节，如懿新封了皇贵妃，理应由她主持万寿节大礼，自然是盛装出席。

而嘉嫔还未出月，又被禁足，自然是不必再皇帝跟前了，皇帝连座位都叫不必设了。