文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第616章（第2页）

这四个孩子太过聪明，一般哄孩子的话对他们压根儿就不管用，没柰何之下就直接发话让他们先去上课，五天后一起祭天，祭地。

南郊天坛圜丘坛祭天，北郊方泽坛祭地。

工部官员对这两个地方的各种建筑进行全面的大检查，修整从紫禁城至天坛，方泽坛经过的各条街道；裕亲王到牲畜所察看为祭天而准备的牲畜；康熙皇帝开始斋戒；礼部官员写好祝版上的祝文。

陈设讲究，祭品丰富，规矩严明的祭天事宜布置好后，天坛上、中两层平台的正南方设祝案，两侧陈设着编磬、编钟、鎛钟等六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

七组神位，天青缎子搭成临时的神幄，皇天上帝神牌位，日月星辰和风雷的神牌，玉、帛以及整牛、整羊、整猪和酒、果、菜肴、、、的大量供品，单是盛放祭品的器皿和各种礼器，就多达七百余件。

日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，康熙皇帝领着四胞胎起驾步行至圜丘坛。

钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。

圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，祖孙五个在这个神秘庄重的气氛中，动作一致的对空而祭。

迎帝神、···送帝神、望燎。

两个时辰枯燥繁重的行礼下来，绕是康熙皇帝身体好，也是累的够呛，脸上的汗珠子一瓣一瓣儿超下掉；年幼的小家伙们没喊一声儿累，全程表现的特别好，跟着礼仪官的唱和，跟在皇玛法的身后，动作标准的不得了。

等到康熙皇帝、四胞胎率领文武百官、侍卫仪仗等人缓缓走上方泽坛--地坛的拜台，迎神、奠玉帛、进俎……更是反反复复的行跪拜大礼。

“五岳”

、“五镇”

、“四海”

、“四渎”

、“五陵山”

、、、地坛前的人们，虔诚的祈求各地方的地神保佑大清国的安宁。

山西灾区临时搭建起来的帐篷里，正在和众人研究昨儿的余震的太子殿下，看到自家皇阿玛和小宝宝们虔诚一致的动作，镜头切换间捕捉到他们脸上的汗水，数着他们一下一下的叩拜，起身，叩拜，嘴角抿了抿，桃花眼微合。

这几年考虑到皇阿玛年龄渐老，祭天地、祭日月的事儿都是他在做。

因为不算从紫禁城步行到天坛或者地坛这段路，光是这一起一拜，一个祭地的流程就要有七十多次。

从早上出门仪式开始到回到紫禁城仪式正式结束，整整有三个时辰。

或许上天真的是感受到了他们祖孙的真诚，随后的几十年间，纵向数从南极到北极，幅员辽阔的大清国确实是没有了这样毁灭性的大灾难。

有些保守派从一开始对于槐槐、柏柏两位格格一起参与大祭祀颇有微词，到真心的接纳。