文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第33章 坑祭（第3页）

钱也不都是主刀的，还有相当部分要“孝敬”

上去。

别看道貌岸然的大人们嘴里念叨着“君子远庖厨”

，手上沾的血，兜里揣的钱，可都比一幅凶神恶煞相的刽子手们多多了！

那些没有足够钱买到一下痛快的人，会有另一番遭遇。

其实，不仅是磔刑，连死刑中最“温柔”

的绞刑，都是生意。

给足够的钱，“一绞便让你断气”

，否则，等人犯晕过去就放下来，刽子手在一旁坐等凉水把死囚泼得还了阳，再吊起来一遍！

最多的是“九绞”

：救醒八次，吊九次。

无论是斩首弃市还是千刀万剐，都有监斩官，下达执行命令的也是他。

牢子呈上写有人犯姓名的木牌，由监斩官用朱笔一勾，这叫“勾决”

，算是完成最后的程序。

那时人们普遍迷信，怕恶鬼索命，于是监斩官不会正对行刑台，侧面而坐，意思是我看不见你，跟此事无关，以后别来找我。

传说中，鬼怕红色，而且，官服代表朝廷的无尚权威，百邪不侵，因此要穿一身大红的官服。

勾决时，监斩官不会直接划勾，而是把朱笔悬在那里，由牢子把写有人犯姓名的木牌凑到笔尖处一拖，随即把朱笔抛掉，还是同样的意思，表示这个人的被杀，与自己无关：你名字不是我勾的，我就是举了支笔而已，要索命请找别人。

举牌的牢子也有话说：我就是举个牌子晃一下，谁知道那里有支勾命笔在！

每个人都是在执行命令、每个人都貌似无辜、每个人都有一套说辞。

但是，每个人手上都有一辈子洗不掉的血！

刽子手会先向人犯行个礼，说句场面话：“俺是奉命行事，您这事，莫怨俺，以后该找谁找谁”

，然后趁人犯呼气时向其胸口猛击一拳。

一口气已然呼出，心肺再次受到重击，把胸腔中仅存的一点空气挤出，身体会条件反射地张大嘴试图吸入更多的空气，趁此时，刽子手会把左手攥的麻核桃顺势塞入人犯口中，免得一会割肉时痛极而呼影响工作情绪。

前面两下要先在人犯的上眼睑下刀，还不能割断，要让其垂下来遮住双眼——一般来说，刽子手也不愿接触到挨刀者的目光。

再下来的两刀，要剜去人犯的两乳：传说中的刑天被黄帝斩首后以乳为目，刽子手也忌讳。

军中的大剐活人则没那么多讲究，但更惨烈。

在震撼敌人的同时还须保证自己的安全，免得被敌人弓箭伤到，便要在敌人的一箭之地外表演——这么远的距离，若想产生最佳视听效果，肯定不能堵嘴，喊得越大声越好、割下来的肉也要一条条长到足以让几十丈外的敌人看清、更要拖久一些时间，让敌方聚拢更多的观众……据说有的将领手艺精湛到四肢只剩骨架，胸腹里的肚肠流了满地，丝毫未伤及声带和呼吸系统，受刑者还能嘶声大叫。

所以，这也是技术活。

高藤豆第一次操刀，效果没达到最佳，一炷香多一点的时间，绑在木桩上的家伙便没了声息。

到后来他自己也觉得再割下去没啥意思，退后一步大力挥刀横砍在颈上，捡起地上的头颅往祭台前一丢，结束了表演。

不过，这个场面已经足够让那些官兵老老实实地给自己挖坑了。