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第3章（第1页）

‐‐《太平记》卷十五[注六]

注一：园城寺俗称。

注二：僧都为统辖僧尼之官名，地位次于僧正。

此为沿用自中国的官名，始于北魏孝明帝任慧光为僧都。

注三：指比叡山延历寺。

注四：指构成延历寺之东塔、西塔、横川，即延历寺所有的僧侣。

注五：指室町幕府初代将军足利尊氏（一三〇五～一八年）。

注六：《太平记》为描写南北朝时代动乱的军记物语，约成书于一三七一年，据传为小岛法师所撰，共四十卷。

从镰仓幕府灭亡、南北朝对立写起，直至室町暮府成立，并对政治、时世加以批评，对后世的文学、思想影响甚巨。

&ldo;是贫僧杀的。

&rdo;

声音响亮优雅，没有丝毫畏怯，同时语调极为平常，所以尾岛佑平认为对方八成是在开玩笑，慢吞吞地转向声音传来的方向。

&ldo;您说什么？&rdo;

&ldo;所以说，是贫僧杀的。

&rdo;

&ldo;您说杀……意思是？&rdo;

&ldo;喏，就是倒在施主脚下的那具尸骸。

&rdo;

&ldo;尸、尸骸？这个吗？&rdo;

尾岛双手一挥，扔掉了手中的丁字拐，跳开似的远离了它。

完全是大吃一惊的动作。

因为如果就像出声的人所言，它真的是一具尸骸的话，那么尾岛之前等于是做出了极为冒渎的事。

在来人告知之前，尾岛用拐杖的尖端戳它，甚至用脚尖拨弄它，想要搞清楚阻挡去路的异物究竟是什么。

&ldo;不必惊讶……&rdo;声音说，&ldo;生命结束的话，人也不过是具肉块。

即使触碰，死亡也不会像疾病般传染开来。

不管是践踏还是踢踹，都不会因此遭到恶报。

没有必要如此忌讳吧。

&rdo;

&ldo;人？您刚才说人？那么这个‐‐我刚才踏到的这个，是人的尸骸、人的尸体吗？&rdo;

&ldo;没错……&rdo;

说到这里，声音变得有些拙涩，然而不一会儿又恢复成原本的语调。

&ldo;施主眼睛不方便吗？那么请容贫僧再次说明吧。

方才施主用脚拨动的东西，是人的尸骸。

话虽如此，也无须如此畏惧。

而且，它已经成佛了[注]。

&rdo;声音如此述说。

注：在日文中，死者、尸体也讳称为&ldo;佛&rdo;。

此一双关语在本作品中具有关键作用。