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第184章（第2页）

&rdo;这便是和服的雏形了。

大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。

奈良时代（公元718年），日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。

这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。

次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。

到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型，在其后600多年中再没有较大的变动。

至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。

因着在古代第一次见到日本和服，郭威不由想起一个在后世愤青们广为流传的冷笑话。

也不知道从何始开始，日本这个弹丸之国为了迅速增加人口，政府出了一个国策，让所有的日本男人&ldo;无论何时何地&rdo;都可以随便跟任何女人发生关系，来保证人口的出生率日本女人都习惯了&ldo;无论何时何地&rdo;的那种方式，干脆就背着枕头、被单出门，随时&ot;应战&ot;，后来就成了现在所谓的&ldo;和服&rdo;。

&ldo;无论何时何地&rdo;的生产方式也带来了新的问题，很多女人被人&ldo;无论何时何地&rdo;后，所以生下的孩子都不知道是谁的，女人们灵机一动，她们一致决定：生下的小孩在哪出生，就姓啥，于是就有了井上、田中、松下、竹下、渡边、山口、港田、近藤、高桥、山本、渡道、……等等的姓氏。

日本此时处于平安时代中期（794年至1185年），摄关政治确立并处于全盛时期。

而律令制由松弛，到淡化，再到彻底解除。

社会上那些失势的贵族，武士开始怀念旧日的辉煌，但苦于没有强大的背景支持，因而有些人开始模仿当年天平时代，西渡中土大陆，进入中国内陆。

梦想再现鉴真&ldo;天平之甍&rdo;

鉴真（688763），律宗南山宗传人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人。

唐代高僧，医家，在佛教，建筑，雕塑等方面也颇多建树。

晚年受日僧礼请，十年六次东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。

在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。

日本佛教律宗开山祖师，日本人称鉴真为&ldo;天平之甍&rdo;，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。

矮个中年男子姓武名藤男，跟后世已故日本著名女优武藤兰同音不同字，相传为奈良时代贵族后代，因不甘没落，带着自己年幼的亲妹妹远赴中土，意图寻梦&ldo;天平之甍&rdo;，兄妹俩千辛万苦到达杭州，在几经颠沛流离来到扬州，四处寻找得道高僧，几年过去了，语言不通，加上身上财物变卖殆尽也没有找着传说中的人物，也不得不开始产生回国的退意，兄妹俩相依为命，同床共枕，各种郁闷产生极度抑郁情绪，不知何时开始兄妹二人开始了白天是兄妹，晚上是夫妻的变态生活，终于胎珠暗结。