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第17章（第2页）

帕巴拉巫师时而吟语或如耳语，时而又高亢如旷野的狼嚎，唱词古怪不易听懂。

山野幽谷，惊飞雀鸟，久久回旋在这古老的庙宇之间。

每个巫师都视自己为神在大地上的修行者。

他们的唱腔也都是按照藏传佛教密宗教义传承至今的。

仪式的过程非常严格，每个咒语包括声调都表达一定的含义，决不容巫师擅自更改，更不允许周围的看客指指点点，胡言乱语，否则便被视为亵渎神灵，要受到严酷的惩罚。

其实从科学意义上讲，咒语被解析为一种制控的声波，具有一切声波的特点。

例如：会产生声波的振动，可产生共鸣现象，发生音谐，有声压。

声压的大小反映了声调的高低，当声音在正常范围内，则使人心情畅达，智慧如涌。

显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到，以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。

法事持续了将近一个小时之后，终于到了尾声。

帕巴拉巫师拿起桌上的金铃杵（也就是僵尸片中道士手里拿的铃铛），手舞足蹈，他的脸上迅速地变化着各种怪异的表情，同时口中念念有词。

他的面前摆着四个纸糊小人，其中一个黄色垂肩发，上身裸露呈紫红色，下半身系一张豹皮的小纸人突然&ldo;呼&rdo;的一声冒了股白烟自燃起来。

我和郭义心里一惊，看得眼睛都直了。

帕巴拉巫师连忙让小僧人用银器皿将纸人化成的灰烬收在里面拿到沟渠深埋。

做完了这些，帕巴拉巫师如释重负。

他走到我们面前，笑了笑说：&ldo;我桌子上摆的那四个小纸人，依次为白色病魔，黑色死魔，蓝色蕴魔，和红色煞魔。

煞，即为幽魂鬼怪、怨气较重的凶灵。

红色纸人，表明那煞魔已经除去，你们朋友很快就能康复。

不过&rdo;&ldo;不过怎么啦?&rdo;郭义是个急性子，还不待大师说完，他便涨红着脖子追问。

&ldo;不过今天煞魔能够除去，主要功劳却不在我帕巴拉。

凶灵的阴气似乎很弱，我想这之前一定是有高人作法破了她的阴气槽使她凶气大减，我才能这么容易就消灭了她。

&rdo;帕巴拉大师疑惑地说。

&ldo;哦，是桑杰大师在途中为吉祥诵经驱邪，破了那东西的盅术吧!&rdo;我激动地望着桑杰大师说。

&ldo;不是师弟，他诵经只能起到安魂保命的作用，破阴另有高人啊!&rdo;

我高效率的使劲运转着脑子，回想郑吉祥出事前后我们遇到过的人。

可是，思来想去也没有一个人有资格胜任&ldo;高人&rdo;二字啊?