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第79章（第1页）

杨天琪见他如此执拗，也不再说，只微微冷笑。

他以少阳剑气闭锁凌冲丹田，若是功力不到，强行突闯，引得真气反噬，立时会将丹田震破，从此成了废人，便有大罗天仙出手，也难解救。

凌冲一意运气，丹田中一股太玄真气立刻躁动起来。

杨天琪好歹也是修成金丹的玄门大高手，为这一辈中有数新秀，他也瞧不上凌冲的修为，只用一缕少阳剑气侵入其丹田，高悬其上，若是凌冲练成一缕太玄真气，便会被这股少阳剑气生生毁去炼化。

少阳剑派与太玄剑派皆是剑仙正宗，但所修道法却是大相径庭。

少阳剑气讲求以少阳合太阳，再以太阳入纯阳，纯是一股真火之力，因此爆发之力最强，也最善攻坚克难，只是刚不可久，若是遇上功力相若的敌手，抵住了前几波攻击，便不免锐气大挫，长劲不足。

相比之下，太玄剑气则更重根基，以堂皇正道压人，其势煌煌，沛然莫之能御。

以太玄剑术对敌，敌手往往在千变万化之剑招之下手忙脚乱。

剑仙之道，大多讲求唯精唯纯，剑气如一，但太玄真气却是精纯浑厚兼而有之，不得不说是一大异数。

因此历代以来，各门各派尤其七玄剑派与少阳剑派这两大剑修门派，对太玄剑派秘传剑诀实是垂涎良久，苦于太玄剑派势大，不好下手。

凌冲怀中那本太玄守山剑谱，虽是残篇，但无论剑招或是内功口诀，皆已包容太玄剑派根本剑意根基，若是被两派长老到手，苦心推演，不出百年，只怕真能将太玄剑派剑术演算个七七八八。

可惜上官云珠认出万年温玉之后，众人眼光皆被那一方玉匣吸引了过去，根本无人关注那一本脏兮兮又残破不堪的剑谱。

杨天琪瞧不起凌冲那点微末修为，上官云珠更是好整以暇，在她心中，自家清虚道宗便是天下第一门派，便是星宿魔宗那等门户也比之不上，这万年温玉乃是前古至宝，以之为凭，不知能早就多少新生高手，若是呈献门中，便是旷古奇功。

便是此物身属太玄剑派却也说不得了，郭纯阳再了不起，难不成还敢杀上清虚三山不成？她见凌冲满面通红，运气破关，也只是面含哂笑，毫不挂怀，只顾着把玩那一方小巧玉匣。

凌冲丹田之中，一道少阳剑气高挂，每有一缕太玄真气生出，这道少阳剑气便是懒洋洋一斩，将之劈散了，自家方才慢吞吞吞噬起来。

太玄剑气与少阳剑气本质之上各擅胜场，只是凌冲修为太差，这才被杨天琪克的死死的。

凌冲屡试屡败，只觉丹田中太玄真气愈来越少，那道少阳剑气却是逐渐壮大，心下焦虑之极，耳边听得杨天琪懒懒的声音说道：“你若是再冥顽不灵，只等我将你丹田中所有太玄真气炼化，那时你功力全废，便悔之无及了。”

杨天琪本是故意给凌冲难堪，顺便落一落叶向天的面子。

叶向天修道二百载，在百年之前，便誉为正道当代第一高手。

只是出手甚少，之后太玄剑派封山，便自杳无音信。

杨天琪日常自负，常恨自己晚生了数十年，若是与叶向天同一时代，那第一高手的宝座便是属于自己。

他故意折辱凌冲，亦是为了激叶向天出手，有借口与之邀斗，倒要掂量一番这位百年前正道年轻第一高手，如旧究竟是何等修为。

只是他催动少阳剑气炼化凌冲的太玄剑气，忽然灵机一动：“门中数代长老，皆欲得窥太玄真气之妙，这小子练气有成，难得的良机，我何不趁机窥伺他的真气运转，若能领悟个几分，献给门中，岂非天大功劳？”

如此一想，反倒不愿一下将凌冲全身真气练化，只拿话语相激，诱他练气抵抗，自己也好暗中窥探太玄剑术之妙。

凌冲少年心性，虽察觉不出杨天琪的险恶用心，但他话中揶揄之意却是一听便知，心头大怒：“你不过早我几年修道，便来欺我年少，今日我便是拼了性命不要，也要给你一个狠得！”

他本就是心志坚毅之辈，不然也不会凭了一本残谱，修至今日境界。

这一存了玉石俱焚之心，便无所顾忌，只拼命催动太玄真气。

丹田之中，太玄真气立似太古凶兽，降临人间，又如大浪翻涌，决堤猛冲。

凌冲平日练气之时，将七成真气存于丹田，另有三成则分散于体内诸穴，这一次便是要调集诸穴之中的真气，反攻丹田，一举突破少阳剑气之桎梏。

这一招乃是玉石俱焚之计，若是失败，非但他毕生苦修的太玄真气不保，便连丹田也要震毁，成了废人一个，再也无望冲击长生境界，但此情此景，却由不得凌冲有半点退缩了！

凌冲心意催动之下，丹田之外周身穴窍一一躁动起来，内中所存真气化为一个个旋涡，疯狂吞噬天地灵气，炼化补益自身，只等穴窍溢满，便要一举反攻丹田。

杨天琪察觉凌冲用意，冷笑道：“也罢，你既是如此意绝，我也不阻拦，只看你能够冲破我剑气桎梏，此皆是你自家决断，日后见了叶向天，他也说不出甚么话来！”

凌冲此时已是充耳不闻，只觉周身真气欲沸，穴窍被天地元气撑得几欲爆裂，当此之时，他之心神反倒宁定下来，细心体味诸般变化。

周身真气皆以太玄心法运转，愈来愈见浑厚，他的心神也沉浸在一个一个穴窍之中真气变化之中。

天地元气本就芜杂之极，阳气、阴气、燥气、湿气，还有后天五行之气等等，混杂一处。

凌冲平日修炼尚不觉得，此时却发觉，太玄心法乃是将虚空中游离之阳气、火气吸收，转化为精纯的太玄真气。

任何一种心法在转化真气之时，皆有疏漏损耗，往往若是有五成天地元气能被转化为对应的真气，这种心法便已然可称之为精妙。

太玄心法却足足可以将八成以上之天地元气化为本身真气，已足可称之为无上心法了。