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第13章（第1页）

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在当时，一个30岁的寡妇带一个6岁的儿皇帝实在是不容易，让人不由得联想起明朝万历皇帝和他母后的故事：万历皇帝10岁继位，上皇后尊号为&ldo;仁圣皇太后&rdo;，上生母尊号为&ldo;慈圣皇太后&rdo;。

他的生母李太后原是宫女，在宫中没有地位，吃饭时仁圣太后和万历帝坐着，慈圣太后却站着。

内廷有仁圣皇太后，外朝有大学士张居正，万历皇帝才10岁，她依靠什么巩固自己的地位？这个女人太有心计了！

一天，她说，夜里做了一个梦，梦中神托言，自己是九莲菩萨转生。

于是，她捐资在北京阜成门外修建一座慈寿寺，供奉九莲菩萨。

寺中还修建一座高塔，名&ldo;永安万寿塔&rdo;，又叫&ldo;慈寿寺塔&rdo;。

从此，再没有人敢欺负这位现世&ldo;九莲菩萨&rdo;。

孝庄太后倒没有用诸如此类的策略。

她深知，同摄政王多尔衮搞好关系才是自己最为稳固的靠山。

关于孝庄后和多尔衮的关系，历来有种种传闻和猜测，最有名的是&ldo;太后下嫁&rdo;的公案。

民国初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。

民国八年署名&ldo;古稀老人&rdo;编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说&ldo;当时朝廷情势，危于累卵&rdo;，&ldo;太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警，……故宁牺牲一身，以成大业&rdo;。

而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。

至今仍有人认为所谓&ldo;太后下嫁&rdo;确有其事，并提出种种理由，但是还没有一条铁证。

提出的理由大致有以下几条：第一，庄妃下嫁为保全儿子的皇位。

这点前面已经讲过，顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果。

第二，兄死弟可娶其嫂是满洲习俗。

满洲确实有这样的习俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。

第三，称多尔衮为&ldo;皇父摄政王&rdo;。

这是尊称，如同光绪称慈禧为&ldo;皇阿玛&rdo;一样。

如果说，称多尔衮&ldo;皇父摄政王&rdo;就说明太后下嫁的话，那么叫慈禧&ldo;皇阿玛&rdo;，恐怕要得出慈禧变性的结论来了。

第四，蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮&ldo;亲到皇宫内院&rdo;云云。

高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。

相恋的事可能有，也可能无，但相恋不同于下嫁。

第五，孝庄死后埋在清东陵的昭西陵（在皇太极昭陵西面）。

孝庄和康熙都做了解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。

第六，有人说见过《太后下嫁诏》。

历史不能凭某人一说，这根本没有任何证据。