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学者型。
康熙教皇子数学、天文学、地理学、医学、测量学、农学等。
先以观测日食为例。
康熙三十六年(1697年)闰三月初一日,日食。
时康熙帝亲征噶尔丹在外,皇太子在北京观测,使用皇父所赐嵌有三层玻璃的小镜子,装于自鸣钟之上,用望日千里眼观望。
日食似不到十分,日光、房屋、墙壁及人影俱可见,甚属明耀。
观测奏报自京城发出,送皇父览阅。
康熙帝得到奏报后,朱批曰:&ldo;览尔所奏,果然如此。
&rdo;后来皇四子胤禛(雍正)回忆道:&ldo;昔年遇日食四五分之时,日光照耀,难以仰视。
皇考亲率朕同诸兄弟在乾清宫,用千里镜,四周用夹纸遮蔽日光,然后看出考验所亏分数。
此朕身经实验者。
&rdo;又以几何学为例。
法国耶稣会士白晋写给法王路易十四的信中说,康熙帝亲自给皇三子胤祉讲解几何学,并培养其科学才能
。
后又让胤祉等向意大利耶稣会士德理格学习律吕知识,&ldo;命臣德理格在皇三子、皇十五子、皇十六子殿下前,每日讲究其精微,修造新书&rdo;。
康熙帝命在畅春园蒙养斋开馆,派允祉主持纂修《律历渊源》,汇律吕、历法和算法于一书。
允祉还为《古今图书集成》的纂辑做出贡献,成为康熙朝一位杰出的学者。
但他在雍正继位后,仍未逃过劫难:被夺爵,禁景山永安亭而死。
艺术型。
康熙帝对书法下过一番功夫,他同皇子们说:&ldo;朕自幼好临池,每日写千余字,从无间断。
凡古名人之墨迹、石刻,无不细心临摹,积今三十余年,实亦性之所好。
&rdo;他对有的皇子练字,做出具体规定:每一日要写十幅呈览。
在皇父严格要求与督促之下,皇太子、皇三子、皇四子、皇七子、皇十三子和皇十四子等,都写得一手好字。
皇二十一子胤禧,史载其&ldo;诗清秀,尤工画,远希董源,近接文徵明&rdo;。
皇三子胤祉和皇七子胤祐,以其尤长书法而受命书写康熙帝景陵的《神功圣德碑文》。
生活型。
康熙帝的儿子们,有的因其生母卑微,如皇十二子生母万琉哈氏为定嫔,皇十五子生母王氏为密嫔,皇十七子生母陈氏为勤嫔,还有连嫔的品级也未受封;有的因年龄太小,如康熙帝初废皇太子后出生的皇子,到他崩驾时皇二十一子和皇二十二子都是11岁,皇二十三子9岁,皇二十四子才6岁,他们没有资格、没有能力也没有条件同兄长们去争夺皇位。
这些皇子能明哲保身,母子平安,安享富贵,就算有大福了。
他们不求登大位,但求生活好。
所以,把他们归为生活类。
康熙教育子孙,是他为君之道中的重要内容。
清朝的皇帝没有暴君、没有昏君也没有怠君。
康熙的继承者雍正、乾隆都很杰出。
康熙的皇子中,没有不学无术的庸人,也没有胡作非为的纨绔。
他们都有一定素养、一技之长。
这些都同康熙、清朝重视皇子皇孙的教育有关。
但康熙帝的儿子太多,在位时间又长。
&ldo;夜长梦多&rdo;,皇子们结党自固,争夺皇位,最后导致残酷的宫廷斗争。
这将在下面讲雍正时探讨。
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