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第94章（第2页）

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这一文化剧变对国家关系有何影响？决策者肩负着多重任务，其中许多是由他所在社会的历史和文化决定的。

他必须首先分析他所处的社会，因此自然需要回顾过去，展望未来；没有对历史和未来的直觉，就无法做出判断。

然后他必须努力了解这条轨迹将把他和社会带向何方。

他必须抵制诱惑，不能照搬过去的决策，因为未来的路上会发生停滞，也会有衰落。

在技术和政治剧变的时代，智慧不断告诉我们，必须另辟蹊径。

显然，带领社会从此岸走向未知的彼岸时，一条新路既有优势也有劣势，而且好像总是优劣相当。

沿着从未走过的道路前进需要睿智和勇气：需要睿智，是因为这个选择并非显而易见；需要勇气，是因为开始走这条路时将会形单影只。

政治家必须激励人民坚持下去。

伟大的政治家（丘吉尔、两位罗斯福、戴高乐和阿登纳）既有远见，又有决心，而当今社会越来越难以培养这些品质。

互联网给我们这个时代带来了伟大且不可或缺的成就，但它侧重已然而非偶然、事实而非概念，侧重由共识而非自省形成的价值观。

对于一碰按钮便能获取数据的人来说，历史和地理知识不是必需的。

对那些在脸谱网上寻求成百上千的朋友点&ldo;赞&rdo;认可的人来说，那些孤独地在政治道路上跋涉的人的思维模式并不是显而易见的。

在互联网时代，世界秩序经常等同于如下假设：如果人们能够自由获取和交流信息，人对自由的天然冲动会生根发芽，自由将会自动实现，历史将会自动前行。

可是哲学家和诗人长期以来一直把思想分成三个部分：信息、知识和智慧。

互联网聚焦于信息领域，极大地促进了信息的传播。

越发复杂的功能被设计出来，尤其是能够对一些事实问题（不会随着时间而改变）做出回应。

搜索引擎能够越来越快地处理越来越复杂的问题。

可是，过度抓取信息可能反而抑制了知识的获取，让智慧更加遥不可及。

诗人t&iddot;s&iddot;艾略特在《磐石》的合唱词中捕捉到了这一点：

我们在生活中丢失的生命去哪儿了？我们在知识中丢失的智慧去哪儿了？我们在信息中丢失的知识去哪儿了？15事实很少不言自明，它的意义、分析和解释（至少在外交政策领域）取决于环境和相关性。

随着更多问题被当作涉及具体事实的问题，人们就形成了这样一种思维，即每个问题都必须有一个可以追索的答案，问题和对策都不必深思熟虑，&ldo;上网查查&rdo;就行了。

但在国家关系中（与其他许多领域一样），信息要想真的有用，就必须被置于广阔的历史背景和经验之中，逐渐成为实用的知识。

如果领导人能够偶尔达到睿智的水平，于这个社会来说就是非常幸运的。