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,“立下好象那一炷香,走起路来风摆浪”
。
《兰花花》的前三段对兰花花的描写,真是竭尽赞美之词了,难怪何其芳同志也赞叹不已地说“一般文学作品里对于女子的美貌的赞叹很少有这样朴素动人的。”
在《哥哥钢枪》里对这位红军战士的描写也十分动人,很见神采:
风刮那树叶沙啦啦响,
我的那哥哥钢枪,
起钢枪多威风呀么
哼呀么扔把那扔哎得得吊呀么
骑着马儿要赶路程。
人物外形见了精神,见了气质,也见了作者的感情。
这些生动逼真的、富于色彩感的人物外形描写,大大增强了陕北民歌的形象感。
三
有这么两段信天游:
远远听见哥哥唱,
手拿个条帚不扫炕。
听见哥哥唱着来,
热身子扑在那冷窗台。
听见哥哥的脚步响,
一舌头舔烂了两块窗。
这里描写了一位姑娘在久盼的情人突然临门时的那种难以名状的心理。
这心理无疑是很复杂的,有惊,有喜,大概也有怨,有悲。
要把这一瞬间闪现的、交织在一起的复杂心理状态用文字反映出来,恐怕不是三言两语能说清的。
这首信天游仅用了三个外形动作:“不扫炕”
、”
扑”
、“舔”
,便言简意赅地将其心理状态揭示出来了,不但意味深长,发人深思,而且任何人都会自然地把这三个动作连接为贯穿动作,都会看到这姑娘那惊喜的目光,那发呆的神情,那忙乱的、失去控制的动作,可以说神形皆现,历历在目了。
这就是人们常说的外形动作描写,它是刻画人物的重要手段。
它往往只需人物的一个眼神,一个小动作,便能将人物的心理状态和性格特征揭示出来。
因陕北民歌多采用白描的传统手法,所以它更是以外形动作描写见长。
在抒情为主的歌子里,这一特点已很突出了。
在叙事性作品里,这样的描写更为普遍。
比如:“太阳落山一格蓬火1,因推上2搂柴瞭3哥哥”
,“想哥哥想的迷了窍,酱油罐罐里把你照”
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