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第19章（第1页）

三个小孩点了点头。

南星想了想，和他们一起出发也未尝不可，有些事情，确实有人合作来完成会更快一些。

她看了看他们三个人，最终答应下来。

那个时候，满清已经气数将尽，国情混乱，交通也不方便，辗转了差不多一个多星期才到蒙顶山。

第12章漫漫归途，仆仆远赴（

南星上一次去四川，还是前世去盲塚时候的事情了。

对比现代，晚清时代的四川，还是很符合&ldo;蜀道难，难于上青天&rdo;这一句的，当真是群山环抱，山高谷阻。

四川盆地常年光照都不太充足，而蒙顶山所在的地区，更是一年四季阴雨绵绵。

如果胖子在场，估计要吐槽这里的龙王是不是尿频尿急尿不尽，应该带点前列康来孝敬他老人家。

蒙顶山位于四川盆地西南部，绵延十几公里，五峰环列，仿佛一朵莲花。

山麓是典型的川西乡村，山腰是大片的茶园，茶园里有好几座寺庙，都隐在堆青叠翠的茶树间。

再往上就是森林地带了，参天林木绵延至整个后山。

南星在路途中将张起灵留给她的资料仔细看了一遍，&ldo;龙行十八式&rdo;原本是一位北宋高僧在蒙顶山结庐清修时所创，以往一直都是在僧侣之间流传，直到清朝才开始流入民间。

最早将此技艺带入民间的人，是康熙年间北京城的一个茶馆老板，叫叶惟清，他一手将茶馆兴盛成百姓生活里重要的活动场所，迅速遍布北京城。

蒙顶山茶园便是叶惟清众多茶馆的主要茶叶来源，他在蒙顶山收购茶叶期间接触了&ldo;龙行十八式&rdo;。

这种与武术相结合的茶技，让他看到了茶馆的另一种经营模式，于是花了很长时间学会并带回了茶馆，从此茶馆的生意更是蒸蒸日上。

资料上记载叶惟清晚年是在蒙顶山度过的，从六十岁后就再也没有离开过蒙顶山，直到去世。

南星他们此刻正站在叶惟清的墓碑前。

&ldo;这是个假入口。

&rdo;说话的是其中一个十五岁女孩，叫张海晴。

张家小孩从小学习训练的内容，也包括墓道机关，奇门遁甲。

熟练的，有些时候甚至不用手摸，通过肉眼观察就能看出来有没有机关。

&ldo;这里是风水学上的&ldo;四神地&rdo;，你们看这地形，不说左青龙右白虎吧，但起码左右都有保护，并且前有朝山后有靠山，藏风聚气，这种地方必定风调雨顺。

&rdo;张海晴眺望着远处的峨眉、瓦屋、周公诸山，说道：&ldo;这个风水，底下肯定有大墓。

&rdo;

南星不置可否，所谓的&ldo;四神地&rdo;，用唯物主义的观点来解释，这些山可挡住北面吹来的风，还可以留住南面潮湿的空气，使得这里有个良好的小气候。