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第63章（第2页）

拔出常带的匕首，将燃香后黑色灰烬挑出，只取洁白的梧桐叶灰放入竹匣。

之后又烧，烧了远远不止一绢袋的梧桐叶，最后装满了四个竹匣。

“娘子要这做什么？”

平儿将四只匣子照杨宜君所言放到架子上。

杨宜君取了一只花笺，又取了一支小笔，在上面用簪花小楷写字，每个字只豆粒大小：“自用也好，用来做礼也罢。”

“做礼？做甚礼？娘子玩笑了，这如何做得礼呢！”

平儿有些拿不准主意了。

杨宜君常常弄一些‘怪东西’，若她只是在家里耍子，她们这些人也学会了不当回事，只陪她做耍。

但若是要弄到外头去，就要打量着来了。

“就是做礼，改日送大悲阁的真定和尚去。”

杨宜君花笺写好了，就压在竹匣上。

‘大悲阁’是播州这边第一座佛家庙宇，也是遵义城周边唯二的佛家庙宇之一。

杨宜君家若礼佛、做法事，也都是去大悲阁的。

至于真定和尚，那是一位奇僧，与杨段交好，杨宜君从而与之相识——他在杨宜君面前并不以长辈自居，而是杨段、杨宜君各论各的，杨宜君是他的忘年交。

“送他做香灰使，我看这可比什么杉木灰、松须灰、蒲草灰都要适宜。”

杨宜君还挺得意。

这里的‘香灰’并不是普通香灰，而是打香篆、炙香时存在炉底的一种灰末，说起来是很讲究的！

要求洁白疏松，能养炭，而又不能妨香，一般是特制的寻常也有好些制香灰的法子，杨宜君过去一般用干枯的蜀葵烧制香灰，也很好用。

真定和尚在香道上有很高的造诣，本人也爱这个，杨宜君不觉得送人这个有不妥当的地方。

“秋风起，梧桐叶落，烧来一味灰，好似过尘世劫难正合佛家智慧。”

杨宜君说这个话平儿就有些不懂了，她虽然也因为杨宜君的关系念了几本书，能读会写，在奴婢中少见，但到底不是真正的读书人。

正不知做什么答时，外间有人来了，是在周氏身边伺候的婢女。

人来是为了叫杨宜君去正院，周氏为着明日播州侯府的家宴有话与女儿说——明日是播州侯杨界的生辰，因不是什么整生日，便只自家人小宴一番。

虽说是‘小宴’，但杨界是播州侯，杨氏家主！

所以即使是‘小’宴，言说是自家人关起门来乐呵，那也请了在播州的几个兄弟及其家眷兄弟几个，连上家眷，满打满算起来其实也不少人了。

这样的场合总需要提前准备些什么特别是杨宜君，在周氏看来女儿总是少了一些对这类事的重视，她放心不下便要提点。

第33章播州地界上播州……

播州地界上播州侯自然是最有权势的人，播州侯寿辰，哪怕说是自家人关起门来庆贺，其他人也不可能真的一点儿动静都无。

所以在生日前夕，各方礼物就陆陆续续送来了。

送礼的，庆贺的，拉关系的，借机请人情的，人来人去，从寿辰前几日起就不断了。