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[1]本章的许多论述,都本余英时师的《中国近代思想史上的胡适》和《〈中国哲学史大纲〉与史学革命》两文(收在《年谱长编》第1册篇首,第1—74页),凡正文中已提到是余先生的观点,不再注出。
[2]《口述自传》,第77页注4。
[3]胡适:《非留学篇》;胡适日记,1912年12月1日。
[4]章太炎:《对重庆学界演说》,《历史知识》1984年第1期,第44页;张之洞语已引在余先生文中;章太炎:《救学弊论》,转引自汤志钧《章太炎年谱长编》下册,中华书局,1979,第759页。
[5]唐德刚:《胡适杂忆》,第79页。
[6]参阅1919年4月21日《时事新报》所刊朱谦之《新旧之相反相成》,转引自《吴虞日记》上册,第462页。
朱氏通篇所论,当时有新思想者皆治诸子学者。
[7]关于康、章对儒学的冲击,参阅王汎森《章太炎的思想》和《古史辨运动的兴起》。
[8]参见罗志田《“二十一条”
时期的反日运动与辛亥五四期间的社会思潮》,《新史学》第3卷第2期,1992年9月,第72—88页。
[9]《鲁迅景宋通信集》,湖南人民出版社,1984,第21—22页。
[10]《严复致熊纯如》(1912年4月19日),《严复集》第2册,第605页。
[11]本段与下段,胡适:《新思潮的意义》(1919年11月),《胡适文存》卷四,第151—164页。
[12]胡适:《五十年来之世界哲学》(1922年9月),《胡适文存》二集卷二,第229—230页。
[13]胡适:《论国故学》,《胡适文存》卷二,第286页。
[14]胡适:《治学的方法与材料》(1928年9月),《胡适文存》三集卷一,第205页;参见同卷第213—218页所附陈源为胡适的《整理国故与“打鬼”
》写的《西滢跋语》(1927年3月)。
[15]毛以亨:《初到北大的胡适》。
[16]《吴虞日记》上册,第599页。
[17]《口述自传》,第152—153页。
[18]李敖:《胡适和三个人》,《李敖全集》第5册,第329页。
[19]毛以亨:《初到北大的胡适》;《缪金源致胡适》(1920年12月16日)、《张奚若致胡适》(1917年12月28日),《书信选》上册,第117、118页;《吴虞日记》上册,第450页;冯友兰:《三松堂自序》,三联书店,1984,第216页。
[20]唐德刚:《胡适杂忆》,第75—76页;《口述自传》,第128、5页;参见李敖《胡适和三个人》,第303页。
[21]《吴虞日记》上册,第585页;周作人:《苦茶——周作人回想录》,敦煌文艺出版社,1995,第294页。
[22]顾颉刚:《古史辨·自序》《我是怎样编写〈古史辨〉的》,《古史辨》第1册,上海古籍出版社,1982年重印版参阅前文第36页及后文第3页(后文系新增,单独排页)。
以下所引亦同出此两页。
两文均已为余英时师所引用。
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