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到1914年初,胡适已自觉“近来之心理”
颇乐观,“吾与朋友书,每以‘乐观’相勉。
自信去国数年所得,惟此一大观念足齿数耳。”
到5月,胡适以《论卜朗吟之乐观主义》一文,获得康乃尔大学的卜朗吟征文奖,得美金五十元。
且他“以外国人得此赏,故校中群皆以为格外荣誉云”
。
胡适自己也十分兴奋,本来刚寄了一信回家,马上又写一信,向母亲报喜,以为此举“果足为吾国学生界争一毫面子,则亦‘执笔报国’之一端也”
。
[38]
那年5月底,胡适再次说到“吾前此枯寂冷淡之心肠,遂为吾乐观主义所热”
。
心境一变,更是凡事都能见其光明一面。
过去徘徊于“率性”
与“作圣”
之间的胡适,现在也觉得鱼与熊掌兼得并非不可能。
实际上,他很向往一种“率性”
然后“作圣”
的高妙境地。
胡适那时在美国杂志上看到一篇关于富兰克林和莫扎特等的文章,“极喜之”
,并将其大要抄在日记之上。
该文说这些人能有所成就,正因“其所建树,对于一己及社会皆有真价值者……以其对于所择事业具深挚之兴趣,故专心肆力以为之耳”
。
他由此得出关于择业的结论是,父母“宜视其子女兴趣所在以为择业之指南”
。
如是,则“率性”
也就能“作圣”
了。
[39]
但也就在这年5—6月间,因同学有的毕业归国,颇引起胡适的乡愁。
他既想归国,又想继续多学知识,甚感矛盾。
他自我剖析道:“余素主张吾国学子不宜速归,宜多求高等学问。
盖吾辈去国万里,所志不在温饱,而在淑世。
淑世之学,不厌深也。”
另一个使胡适暂时不想归国的原因,是国内局势此时颇乱,“归亦何补”
?在此时刻,胡母来信要儿子“安心向学,勿以家事分心”
,大力支持胡适读下去。
但胡适去留虽决,终因“归思时萦怀绪”
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