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第29章（第2页）

这位老先生做了四十年的民办教师，一介寒士，屋里农具多于家具，看到这光景，我很是不安。

片刻端上饭来，有两碗鱼，一碗炒扁豆，一碗我叫不出名字的青菜。

老先生寻出半瓶酒，坚持要我喝，而他是不沾烟酒的。

我们慢慢地聊家常，也说些时事、风物变迁之类，不知不觉就到夜里了，我才想起告辞。

我喝过几口酒，不愿驾驶，出村不远就在路边停下，躺在车里寻思刚才的事，竟有几分悲哀。

所谓契合，很少不混杂彼此的降心相从。

我因为不安，言语间便多投其所好，他招待远客，自然也将日常生活中本来值得谈论的情节隐去，拣喜欢的事情来说。

比这些还要命的，是所谓身份、角色，无往不在其中，往往是，高兴过后，想到自己扮演的角色，足令人沮丧。

不过我转念一想，对这些念头，也不可过于执着，不然不成道学家，便成“稀泥客”

。

如罗钦顺诸人，“君子义之与比，不茍比乎人”

“逢迎有道应忘势”

之类的教训，我一向是不喜欢的，怎么可以迈向那种思路？对待人情，不比对待物理，苛察细故，便是强不知以为知，大概可能差不多，也就可以了。

转念之后，重新高兴起来，就睡着了。

然而角色一事，并不因此而能视而不见。

我自己是瞻前顾后的，就特别羡慕某种雄健的性格。

曾陪这样的豪士朋友闯入乡民家里，真是惊心动魄。

我的朋友大声称赞院子里的鸡，以为人家听了恭维，当感动得箪食壶浆以迎王师，而对方措手不及，只好礼貌地陪笑。

鸡很胖啊，房子整齐啊，日子真好啊，比城里舒服啊等等，滔滔不绝，他这么一路说下去，直到主人允许他揣走几穗晾干的漂亮玉米，方才离去。

出了院子，他评论说，乡下真好，真想到这样的地方来生活。

这是顶无耻的谎言，他才不想呢。

不妨设身处地想一想。

比如我安坐家中，来了这样的豪客，东瞧西看，掀锅揭被的，不管他是什么人，我一定赶他出去。

同样，对向陌生人攀谈，我早先曾兴趣浓厚，现在则很不相信这样的谈话，即使运行良好，能有什么意义。

有时对方显露出谈话的兴趣，我也不太肯定，总觉得勉强，不如三言两语，草草收场。

您想啊，换您在自己的家乡，对面踅来个不怎么讨喜的家伙，假笑之后，有的没的，说些着三不着两的话，您愿意搭理他吗？然而我确实碰到不少人，乐意跟我说点什么，这时我就忘恩负义地想，怪人全让我碰上了。

还有的时候，在外面，竟有人主动找我搭腔，他说着说着我就走了神儿。

对方停下话头，有点不安，说：“我看您脸色不太对，是不是我说远了？”

“没事，您接着说，我是想到别处了。”

其实我想的是，原来我过去就是这副模样。