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第10章（第2页）

字，稍不合她的心意，就要到大狱里尝尝“定百脉”

、“失魂胆”

之类听起来就让人发毛的酷刑，再不就直接人头落地，从世界上消失。

所以，即便是娄师德这样曾从军到边疆大战吐蕃的好汉子，也不得不缩起头来大讲“唾面自干”

的好处（娄师德劝其弟遇事要忍耐，他弟弟说“人有唾面，洁之而已”

——人家唾我一脸，我自己擦擦就算了。

但娄师德说，这样也不行，你一擦，还是表明了自己的不满，你应该连擦也不能擦，让它自己干）。

所以，这首诗的口气，再不会像《如意娘》那首诗一样，写得是感业寺中那个忐忑不安的缁衣女尼的心情。

此诗虽然看起来平淡，但其中的霸悍之气，还是溢于纸外，颇有些“喝令三山五岳开道，我来了”

的味道。

不过，虽然就这首诗来说，武则天充分表现了她作为帝王一言九鼎的气势，从诗的格调来说是非常有份量的，然而这却实非苍生万民之福。

但凡最高统治者狂放无忌，自以为能呵神骂鬼、压倒天地万物之时，那危机就悄悄地来临了。

虽然有些人夸奖武则天是杰出的女政治家，并说在她的治下，唐代经济也继续发展，人口也持续增加。

不过江湖夜雨觉得，武则天身为女子，能当上皇帝，在女权主义方面虽然是有意义的，但是她的统治给唐朝造成了相当大的破坏。

这种破坏，并非指“改唐为周”

这些形式上所谓的“篡政”

，更主要的是破坏了唐太宗辛辛苦苦建立起来的良好道德风尚，败坏了吏治。

唐太宗时，树立了良好的道德风范，对于残忍暴虐的行为是严厉禁止的。

大将丘行恭有一次为了表现自己的忠心，亲手挖出反贼的心肝生吃，结果唐太宗不但没有表扬他，反而痛斥他说：“典刑自有常科，何至于此！”

——处罚罪人自然有国家的法律，你这样做干什么！

在唐太宗的治下，真是“制度好了，坏人也能办好事”

，像裴矩、封德彝等在隋朝时是大奸臣，到了唐太宗这儿也成了良臣，真有隋朝“把人变成鬼”

，唐太宗又“把鬼变成人”

的感觉。

不过到了武则天的时代，武则天又把人变成了鬼。

一时间酷吏横行，小人当政，亲人朋友统统都可以出卖。

有文章说：大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。

这种残忍奸伪的政治风气如果是唐太宗在位，一定是痛加呵斥的，但武则天却提倡这样的做法。

霍献可这人挺会表现自己的，煞有介事地用布厚厚地裹了伤口，还特意将官帽向上推了推，露出一截来给武则天和群臣看，以表现他的“忠心”

。

一时间朝堂上乌烟瘴气，流氓无赖之辈纷纷登上天子之堂，有人写诗形容武周时官员任用之滥：“补缺连车载，拾遗平斗量，耙推侍御史，碗脱校书郎。

糊心巡抚使，眯目圣神皇。”

这样的做法，破坏了李世民当时的良好制度，也给唐中宗时的“斜封官”

等弊端开了先河，治国首先在治吏，小人当官，危害极大。

而与此同时，忠直之士或杀或贬，像大将程务挺、黑齿常之等人都被杀掉，以致于边患不断，给后来的唐朝造成无穷的隐患。