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第23章（第3页）

首先，正象上面所说的，在天宝年问也即盛唐的后期，五七言诗歌的创

作实绩已经有了惊人的积累，而杜甫则以集大成者的姿态对前人的诗歌遗产

进行了全面的总结。

从表现对象到创作手法，从诗歌体裁到修辞手段，前人

在诗国中留下的丰富积累都在盛唐诗尤其是杜诗中汇总起来了。

至此，古典

诗歌已经发展到了一个顶峰，“若无新变，不能代雄”

（萧子显《南齐书?文

学传论》），五七言诗要想继续向前发展，就再也不能沿袭以前的轨道了。

其次，随着大唐帝国鼎盛时代的消逝，以浪漫气息为主要特征的“盛唐

气象”

也悄然逝去了。

动乱的社会、黑暗的政治和颠沛流离的生活经历使诗

1举一个最简单的例子：当杜甫登上诗坛时，五七言今体诗的各种样式在形式上都已定型。

这种经前人几

百年的艰苦摸索才建立起来的新诗体具有声律相间相重，文句或散或骄，既工整又有变化的形式美，从而

为杜甫争奇斗妍、逞露才思提供了全新的艺术天地。

不难设想，如果没有前代诗人为诗歌格律化付出的巨

大努力，如果杜甫还需要自己去摸索诗歌格律，他是不可能写出那些精美绝伦的律诗来的。

2见《百家唐诗序》，刊于清席启字编《唐诗百名家全集》卷首。

按：席氏此编专收中晚唐人诗集，原是

因为盛唐以前之诗集多有善本行世（见该书自序），而叶燮则在序中借题发挥，以阐述他的文学进化的观

点。

我们大致同意叶说，但叶燮把“中唐”

之始定于贞元年问，我们则认为“中唐”

始于天宝末年前后。

3见郑临川述《闻一多先生说唐诗》，《社会科学辑刊》1979年4期。

按：闻一多此说的主要依据是前期