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第38章（第2页）

只有绝食别人无法干涉。

所以这一种只可能发生在囚犯身上。

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以上是真心不想活的。

如果一个人绝食而不符合以上两个条件，基本上就可以肯定他不是真的想死，而是想活得更好一点。

比如西方人搞绝食抗议，希望政府改进人权什么的。

但在中国，这条行不通。

这个问题，我可以以自己的切身经历来作个说明。

小时候，为了一件小事，我曾经绝食抗争。

那时家里还在乡下，必须去井里担水喝，因为我是老大，这任务给了我。

我只有十二岁，还没发育，生怕被扁担压成一个矮冬瓜。

这样日复一日，心想活下去有何意义。

于是有一天担完水之后，决定赌气不吃饭。

我也并没有高尚勇敢到想就此杀身成仁，恰恰相反，是想过得好一点，这标准就是可减免担水的任务。

我觉得我父亲才三十八岁，还算身强力壮，这本来是他的职责。

这次的绝食，在奶奶的干预下，虽然赢得不很彻底，也算是争到了初步权益。

从此，父亲终于答应和我轮流承担担水的任务了。

我从这绝食尝到了甜头，后来为了一件什么事，我又故技重施，却遭到了可耻的失败，白白饿了两顿不算，还挨了父亲一顿暴打。

我那时悟出的道理是：一个再好的手段，也不能用来实现过分的奢求。

凡事要见好就收，否则结局大多可笑，古人说，&ldo;夫人必自辱，而后人辱之&rdo;，我想约略就是这意思吧。

上了初中，从书本上了解到，印度有一个叫甘地的人，号称圣雄。

他领导全国人民反抗英国的殖民统治，赢得了普遍崇拜。

我有两个震惊：一是这圣雄在外面很风光，回到家却以打老婆为乐；另一个就是他的所谓斗争手段竟然是我早就鄙弃的绝食。

这是多么的让人惊诧啊！

多年以前，我用这拙劣的伎俩，施之于亲人‐‐父亲，换来的是暴打加进食，从此还老实。

而这圣雄……这实在是多么的让人惊诧啊！

那时我有些追悔了。

我悔恨自己当初的过早投降，心想那时任你怎么打，再坚持两天，弄得奄奄一息，恐怕就胜利了也未可知。

但马上又自己否定了。

很明显，我缺少甘地那样成功的基本条件，那就是，他绝食的时候，英国人并没有用枪托来揍他。

一个人被揍得厉害了，恐怕叫他&ldo;食马矢&rdo;他都会迫不及待，何况人家揍你还是好意，不过让你去吃香喷喷的米饭而已。

我周围的情况是，倘若有一个小孩被父亲打，而他哭泣竟敢超过三分钟，那做父亲的必然会作势威胁：&ldo;再哭，再哭，看样子你是打不死的李逵了！

&rdo;则这孩子多半是凄厉地怪哭两声，作为&ldo;乱&rdo;曲，草草收兵。

我于是想，在中国，要当英雄是实在不容易的，哪怕在中国一个乡村的普通家庭。