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第88章（第2页）

的故事。

诸葛亮北伐打不赢，南征可是有一手，七擒孟获，跟玩儿似的。

这样，南人也就没有能够博采众家之长，而形成长久多元、各派纷呈的局面。

自清以降，中国称“五族”

共处，即汉满蒙藏回。

实际上中国远不止五族，大约有五十多个民族，“五族”

只是统称而已。

其中，藏人虽地处西南，历史上却与北人建立的唐、元、清诸朝，也就是鲜卑人后裔、蒙古人、满人政权，来往甚密，关系不清不楚，而与宋、明等南方或偏南方政权十分冷淡，没什么来往。

藏族属于高原游牧民族，文化关联更亲近北方，实应划为大北方的范畴。

这样，除了汉族，代表中国的“五族”

几乎都是北方民族。

而汉族又可分为南北两族，以北人代表“正汉”

。

其实，五十几个民族，大部份分布在南方，却被“五族”

忽略不计。

从人种学的角度来划分，北人属于蒙古人种，南人则多为马来亚种。

马来亚种也是蒙古种的一个分支，所以叫“亚种”

。

近世有人指人种学为伪科学，也许是的。

因为它无法解释混血人的种族归属，其次也容易掉进种族歧视的深渊。

但其根据人类各个族群的生理特征及血缘关系，作一个大致的分类，也还不失于一种科学的方法。

我在广东生活的时候，有一次几个分别来自东北、西安、河南的朋友和我一起议论广东人怎样“排外”

，排斥我们“北佬”

。

他们越说越气愤，脱下鞋袜，检查各自的脚趾头，最小的脚趾旁边都长了个什么东西，而广东人是不长的。

“你脱，你脱，”

他们叫我，“你肯定也长了。”

我迟迟疑疑地脱下一瞧，没长！

那一瞬间我大为尴尬，仿佛我成了越南人、印尼人、马来西亚人、爪哇人。

做一个越南人、爪哇人固然也风情万种，但我本来是中国人，就因为脚上长不出第六根趾头，便要判属异乡，这叫什么道理？

中国进入现代社会以后，人口流通加剧，南人北住，北人南迁，虽有“橘逾淮而北为枳”

之谓，毕竟将南北双方的距离缩得越来越小。

南北通婚也成常事，血缘融合的结果，使得人种学的界线愈见模糊不清。

别说脚上多长个把趾头，就算长的全是手指，也不能说明北佬就比南佬好，或者南佬比北佬好。

顶多人家说你像猴子，有返祖现象。

本来南人北相，或北人南相，叫有福，是大贵之相。

现在你中有我，我中有你，你像我我像你，贵人大概也会越来越多了。