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第79章（第2页）

维经斯基的使命，明显地带有“传教”

性质。

不久，上海、北京、武汉、长沙、济南、广州、旅日、旅法等八个共产主义小组相继成立。

第二年，各地共产主义小组派代表在上海秘密组党。

同时出席会议的还有来自共产国际的代表，马林和尼科尔斯基。

马林是共产国际的执行委员，曾在荷属东印度组织和建立了印尼共产党。

他在会上作长篇发言，强调中国共产党是共产国际的一个支部，接受共产国际的领导。

当他谈到在莫斯科与列宁的会见时—

“会场顿时变得热烈起来。

列宁在中国共产党人心中享有崇高的威望。

马林说起列宁对中国的关怀，期望著中国建立共产党，期望著世界的东方建立起社会主义制度，中共代表们的眼睛都睁得大大的。

倘不是马林事先关照过不许鼓掌，以免惊动密探，代表们定然会热烈地鼓起掌来。”

（叶永烈《红色的》）

当我们把目光投向七十多年前，那个“红色的”

，看到就是这样一副场景：一位来自共产国际教廷的高级传教士，向新教友们传达教皇的期望。

这是一九二一年七月的上海。

几乎是同时，北京也有一伙人秘密聚会，另外成立了一个中国共产党。

组织者是胡鄂公和邝保汉，主要成员有熊得山、汪剑农、彭泽湘等。

他们创办了一个刊物《今日》，故被称为“今日派共产党”

。

“今日派共产党”

曾派彭泽湘等人赴莫斯科，要求得到承认并加入共产国际，却遭到拒绝。

原因很简单，他们没有经过教廷委派的代表指导，擅立教门，不是“正统”

的共产党。

不久，宣布解散。

很明显，中国国民党与中国共产党同是秘密帮会，而前者是会党，后者是教门。

教门以信仰（迷信）为凝聚力，这是它不同于会党的最关键所在。

共产党以共产主义为信仰，从一开始便接受共产国际（教廷）的领导和经济支持，这又使得它有别于一般的民间教门，组织上更为严密。

现存最早（红军时代）的中共入党誓词是：“严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。”

与兴中会的入会誓词相比，共产党的誓词更强调纪律性和秘密性，而且要以“牺牲个人”

为代价。

誓词对党员不仅仅是严格的约束，还有进一步的要求，即无条件的奉献。

国共两党的成立，尤其两党经过艰难和复杂的发展道路，先后作为中国最大的政治力量登上历史的舞台，当然不是简单的民间帮会形式可以概括的。