文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第50章（第2页）

蒙元占领中国，以及后来满清入主中原，都被当做中国的合法代表。

然而究其实，这两个王朝都是外来侵略者建立的，都不能算合法。

元军攻打南宋，满清攻打南明，如果都是&ot;中国&ot;来统一一个小朝廷，岂不名正言顺？文天祥、陆秀夫、史可法、郑成功，又有何爱国情操可言？只能说他们爱小朝廷罢了。

当然，在侵略者建立的政权稳固之后，其政治、经济、文化及主要利益已与被征服的中国融为一体，可以说他们就是中国的代表，其王朝就是中国政府，其领土就是中国的疆域。

不过这应该从何时算起？从攻占都城算起，还是从最后一任前朝皇帝被杀、被俘和自杀时算起？如果前朝皇室又推出继承人呢，这时谁代表中国？是元大都的忽必烈代表中国，还是被背着跳海的八岁小皇帝代表中国？是已经建都北京的清顺治帝代表中国？，还是到处奔走的弘光帝和隆武帝代表中国？历史学们划不出明确界线，只好采取双轨制纪年法：南宋、金和蒙古，明和后金，清和南明，同时纪年。

同时纪年，就是它们都代表中国，侵略者的身份被一笔勾销。

元代和清代，都是中国历史上的亡国时代。

近数十年来，这一定论却大为松动，因为入侵者后来都并入中国，成为中国人，于是历史便被改写为&ot;少数民族入主中原&ot;。

这样，在1840年鸦片战争以前，中国从来都没有遭受过侵略，从来都没有亡过国。

这样改写历史，据说对各民族之间的团结和睦有好处。

但这毕竟不是实事求是的态度，历史不应当因为任何现实的&ot;好处&ot;而成为一本可以变来变去的糊涂帐。

我认为，从某种角度来讲，由谁来代表中国是没有多大意义的。

不管谁代表中国，时间总是向着一个方向流逝。

&ot;中国&ot;在历史上曾经是很多国家，也曾经包括过很多国家，因而是一个复杂的、变化的概念，而不仅仅是一个现代意义上的国家概念。

在我的历史观中，朝代才是真正的国家概念。

比方三国，魏蜀吴就是三个国家。

它们有各自的政府、军队、元首、疆域，互不隶属。

不能说谁代表中国谁就是中央，不能说魏国是正朔而蜀国、吴国就是地方割据政权。

当然它们是由一个完整的汉帝国分裂而成，正如春秋时三家分晋形成韩、赵、魏三国，分家后三国也都是完整的国家。

东晋、十六国、南北朝及五代十国，先后存在过大大小小数十个王朝，也就是数十个大大小小的国家。

十六国的&ot;国&ot;及十国的&ot;国&ot;，与现代国家的&ot;国&ot;没有什幺区别。

宋代曾与夏、辽、金和蒙元并立，其时各自也都是完整的国家。

宋与诸国之间，进行过一系列的战争，签订过一系列的条约，结仇结盟，完全合乎现代各种国际关系模式。

明末满清建国，明、清就是两个不同的国家。

这个道理本来象车轮子是圆的一样简单，不需要去重新发现。

但如果说清朝入关前是明朝的一部分，倒有些硬要把车轮说成方的的牵强了。

清朝既不是明朝的地方政权，也不是明朝的割据政权，也不是从明朝分裂出去的，甚至连明朝的势力范围或者外藩都说不上。

充其量只能说，满洲地区女真各部一度为明朝控制和试图控制，在其独立建国后，即与明朝形成地位完全平等并相互敌对的两个国家。

清朝入关前后，逐一吞并朝鲜、明帝国、蒙古诸部及吐蕃，除了基本保留朝鲜的藩国地位，其余都最终并入大清帝国的版图，成为一个国家。