文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第46章（第2页）

明白地说，就是所谓“进步作用”

。

但战争终究不是一件好事，至少它的过程是非人道的，哪怕现代国际社会设计出那么多的“人道”

的战争公约，也还是设计不出一种“人道的战争”

方式。

朝代与中国的国家概念

人类历史上，曾有过数不清的国家。

数不清的主要原因并不是&ot;多&ot;，而是由于头绪的繁复，演化的纷乱，再加上国家的概念本身也是变化的，有时是模糊不清的，无法进行精确的分析与统计。

西周初年，有国一千余个；进入春秋时，只剩下差不多十分之一，但仍有一百多个；到战国时代，大国只有&ot;七雄&ot;，在七雄的夹缝和边缘地区还缀有寥若晨星的若干小国；最后，秦横扫六合而统一，建立了一个国家：大秦帝国。

这还只是&ot;中国&ot;建国以前的一段历史，局限在中原一带及周边地区的范围内。

周以前呢？留下的史料太少，是所谓半信史时代和传说时代，那就更说不清楚了。

至于世界其它地方，应该由他们的历史学家去统计。

可惜的是，也没有统计出来。

如日本，在卑弥呼女王的邪马台国以前，曾有过&ot;百余国&ot;。

具体&ot;余&ot;多少？一向精细不马虎的日本人，也拿不出一个数字，只好笼而统之。

翻开中国历史地图集，那些远古时的国家，甚至连疆域也无法界定，只有一个个像城市标志一样的据点，冠以国名，--其实就是封号。

汉字&ot;国&ot;与&ot;国家&ot;相近的含义最初有三：一曰&ot;邦国&ot;，二曰&ot;国都&ot;，三曰&ot;封地&ot;。

我以为，其基本含义为封地。

有封地才有邦国，有邦国才有国都。

领受封地的贵族，即为各邦国之主；国主居住及政权所在地，即为国都。

封地以前有没有过国家？可能也有，但那时国的概念、形态更加模糊，&ot;国&ot;这个字词也没造出来。

&ot;国&ot;字的出现，就是从封地开始。

事物都有个起源，国家也不例外。

早期的&ot;国&ot;，大多是部落和城邦，是一些相对独立、互不隶属、彼此间没有明确界线的群落。

一个部落的首领特别优秀，经济发达，军事强大，能够一呼百应，号召其它部落协同征战、开发，于是成为各部族的共同首领。

中国远古传说时代的三皇五帝，大抵属于这一类。

那时的&ot;皇&ot;和&ot;帝&ot;，绝不是后来秦始皇所定义的&ot;皇帝&ot;，没有无上的权威，地位也不稳定，职务更不能世袭，顶多只相当于&ot;酋长联席会议主席&ot;。

这种情况，一直持续到第一王朝--夏的建立。

夏向比较像样的国家形态迈进了一大步，如果它确实存在过的话。

它在率领各部族治水的过程中赢得了崇高威望和地位，逐步建立起了一套行政权力系统，有了分工管理及不同部门之间的协作。

再也不象从前，一个首领既要开发农业，又要设计房屋，还得发明医药，能文能武，整个一百事通。

夏的首领称为&ot;王&ot;，按照现在的词义理解，王比帝要低。

但事实上，夏王朝的王，比以前的任何一位&ot;皇&ot;和&ot;帝&ot;地位高多了。

他再也不需要下田耕作，只顾发号施令，聚敛和享受财富，大量使用奴隶。

更重要的是，王位是可以世袭的。