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第12章（第1页）

四百三十年后，《出埃及记》将以色列人描述成为法老建造城市时受压迫的奴隶，在上帝的帮助下，他们在一个名叫摩西的希伯来王子的带领下奇迹般地逃出埃及（犹太人仍在逾越节庆祝这一事件）。

在穿越西奈的时候，上帝授予了犹太人摩西十诫，并承诺，如果以色列人能够按照这些戒律生活、礼拜，他就把迦南赐予他们。

当摩西试图探寻上帝的本质，问&ldo;您叫什么名字&rdo;时，他听到威严的、令人生畏的回答：&ldo;我就是我。

&rdo;一个没有名字的上帝。

希伯来语的表达是yhwh：雅法（yahweh），后来基督徒把它错拼成&ldo;耶和华（jehovah）&rdo;。

[3]

确实有许多闪米特人定居埃及。

拉美西斯二世可能就是那个强迫希伯来人为他建造货栈-城市的法老。

摩西是埃及人的名字，这至少证明他来自埃及。

没有理由怀疑一神教第一位有魅力的领袖‐‐摩西或者某个与他相似的人‐‐确实接受了这种神启，因为宗教都是这样开始的。

闪米特人逃避压迫的传说貌似合理，但无法确定日期。

摩西从尼波山上看见上帝的应许之地，但他至死没有踏上这块土地。

是他的继任者约书亚带领以色列人进入迦南的。

据《圣经》所述，以色列人进入迦南是一个既充满血腥杀戮，又逐渐定居下来的过程。

考古方面没有任何征服占领的证据，但这些游牧定居者确实在犹地亚高地建了许多没有围墙的村庄。

[4]这群逃离埃及的以色列人可能就是其中之一。

对他们的耶和华的信仰将他们团结在一起‐‐他们在一座可移动的圣殿里敬拜上帝，圣殿是一个供有神圣木匣的帐篷，此木匣以&ldo;约柜&rdo;著称。

他们可能是通过讲述先人的故事来确立自己的身份。

从亚当和伊甸园到亚伯拉罕，这些传说中有许多后来不仅为犹太人所尊奉，还受到基督徒和穆斯林的尊崇‐‐并在耶路撒冷落地生根。

现在，以色列人第一次离这座城市如此之近。

注释

[1]耶利哥即今以色列城市杰里科，《圣经》中称其为&ldo;耶利哥&rdo;，本书大部分地方将采用&ldo;耶利哥&rdo;这个译法。

‐‐译注，其他注释若无此说明，皆为原注。

[2]这是地方首领用巴比伦语给离经叛道的法老阿蒙霍特普四世（公元前1352‐公元前1336）写的三百八十个字符中的一些，这些字符都刻在烘干的泥板上。

阿蒙霍特普四世一改埃及传统的多神崇拜，开创了太阳神崇拜：他将他的名字改为&ldo;埃赫那吞&rdo;。