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其三:
玉蕊花正好,海棠秀可餐。
今春花依旧,寂寞无人看。
折取三两枝,供作灵前观。
如何风雨妒,也紫同摧残。
和珅的这几首诗写得质朴无华,直指人心,落地有声,欲哭无泪,将他悲痛的心情刻画得淋漓尽致。
当然,我们由此可以重温一下和珅夫妻间那深厚的感情。
在她面前,没有尔虞我诈
野史记载,冯氏的葬礼十分隆重,当时的王公大臣无不前往吊唁。
和珅安葬完冯氏后,冯氏所居的寿椿楼中的一切都按原样摆设,永远不让人居住。
和珅和丰绅殷德时常前去凭吊、怀念。
我在开始接触这些材料的时候,也与读者您感到一样的好奇,一样的不理解。
那样的一个大贪官,他的生活最起码应该是花天酒地、三妻四妾、烟花柳巷才对呀,怎么能够如此珍惜与自己的妻子的这份感情呢?在那样的时代,别说和珅这样的贪官,就是在清官中间,能像和珅一样如此珍惜夫妻感情的人也是少而又少的。
逐渐地,我理解为什么和珅如此珍惜与妻子冯氏的这段感情了。
一是冯氏的娘家于他有恩。
和珅非常清楚地知道,毕竟发现他是个&ldo;人才&rdo;的&ldo;伯乐&rdo;是妻子冯氏的爷爷英廉‐‐那个时候的和珅还是一文不名。
和珅非常清楚地知道,在自己一文不名的时候,冯氏的爷爷英廉&ldo;发现&rdo;了自己、培养了自己;和珅也非常清楚地知道,在自己一文不名的时候,冯氏的爷爷英廉把他唯一的孙女儿冯氏下嫁给了自己;和珅更非常清楚地知道,自己之所以能有日后的辉煌,从某种角度说,完全是冯氏的爷爷英廉所赐‐‐包括婚姻、家庭、财富和幸福这所有的一切,都是拜冯氏的爷爷英廉所赐。
正是因为和珅本人对于中国传统的儒家经典非常精通,所以他才更加懂得什么叫知恩图报,知恩图报是所有的中国人都能够做到也应该做到的最为基本的行为规范和最为基本的道德要求。
自己必须要对得起冯氏的爷爷英廉和冯氏;否则的话,他会被所有的中国人耻笑的;那样的话,自己所有的事业、所有的前途都将化为灰烬。
二是冯氏在这么多年里给了他无微不至的关怀。
和珅幼年父母早亡,在家里,他缺乏关爱;在外面,他尝尽了人间的一切酸甜苦辣。
是妻子冯氏的到来,才使他感觉到了家庭的温暖;是妻子冯氏的到来,才使他感觉到了自己的责任;是妻子冯氏给他生养的儿子,才使他摆脱了&ldo;不肖有三,无后为大&rdo;的尴尬局面;是妻子冯氏给他生养的儿子,才使他充分享受到了天伦之乐。
不但如此,妻子冯氏的更加伟大之处还在于,她不但时时刻刻关心着和珅的身体健康.而且还主动替他纳妾。
三是和珅从冯氏身上看到了自己人性的一面。
生活在官场之中的和珅学会了在外边尔虞我诈。
尔虞我诈已经成为和珅生活中的一个不可缺少的部分,已经成为和珅的某种习惯。
他知道,一个官场中的人,你不具备这些,你就不能生存!
你就不能维持自己的好生活!
那样自己就对不起&ldo;发现&rdo;自己的冯氏的爷爷英廉和给了自己幸福快乐生活的妻子冯氏。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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